3859. Stih 32. I Lija zatrudnje, i rodi sina, i nadjede mu ime Ruben (Ruvim), govoreći: Jehova pogleda na jade moje, sada će me ljubiti muž moj. I Lija zatrudnje, i rodi sina, označava duhovno začeće i rođenje od (iz) onoga štoje spoljašnje u onome što je unutrašnje; i nadjede mu ime Ruben (Ruvim), označava kalitet toga što je opisano; govoreći, Jehova pogleda na jade moje, u najvišem smisluoznačava proviđanje, a u unutrašnjem smislu, veru, a uunutarnjem smislu, razumevanje, dok u spoljašnjem smislu označava vid, a u ovom slučaju veru od Gospoda; moje jade, označava stanje kada se dolazi do dobra; jer će me sada ljubiti muž moj, označava da će iz toga proisteći dobro od istine.

3272. Dvanaest knezova nad narodima, označava primarne (glavne) istine te duhovne Crkve. Ovo je jasno iz značenja (broja) dvanaest, koji označava sve stvari vere, ili Crkve (vidi br. 577, 2989, 2129, 2130); iz značenja knezova (prvaka), koji označavaju primarne stvari istine (vidi br. 1482, 2089); i iz značenja naroda, koji označavaju one koji su u istinama (vidi br. 1259, 1260), pa stoga i one koji su od duhovne Crkve, jer se za njih kaže da su u istinama. Da svi brojevi u Reči označavaju stvari, može se jasno videti po broju dvanaest, koji se često javlja; ovaj broj, gde god da se nađe u Reči, označava sve; kao dvanaest plemena u StaromZavetu, i dvanaest Apostola u Novom, označavaju sve stvari vere, stoga i sve stvari Crkve; tako ovde, dvanaest knezova označavaju sve primarne istine te Crkve, koje su predstavljane sinovima Ismailovijem. Da broj dvanaest ima ovo značenje, jasno je iz odlomaka koji su gore bili navedeni, kao i iz sledećih odlomaka u Reči.

Kod Jovana: i čuh broj onih koji su zapečaćeni iz svih plemena Izrailjevih; od plemena Judinog dvanaest tisuća; od plemena Ruvimovog, dvabaes isuća, od plemana Gadovog, dvanaest tisuća, i tako dalje (Otkr. 7:4-8); gde se sa dvanaest zapečaćenih iz svakoga plemena označavaju svi koji su u veri, to jest, u dobru, a koji su spaseni.

Kod istoga: Žena okružena suncem, a s mesecom pod nogama. A na glavi njenoj kruna sa dvanaest zvijezda (Otkr. 12:1); žena stoji za Crkvu (vidi br. 252, 253); sunce stoji za nebesku ljubav, mesec za duhovnu ljubav (vidi br. 30-38, 1529, 1530, 2441, 2495); dvanaest zvezda stoje za sve stvari vere; da zvezde označavaju poznavanja dobra i vere, koji su od vere, vidi br. 2495, 2849).

Kod istoga: Grad sveti, Novi Jerusalim, koji ima dvanaest vrata, a iznad vrata dvanaest anđela, i imena ispisana, koja su od dvanaest plemena sinova Izriljevih; zidine grada suimala dvanaest temelja, a u njima su imena dvanaest apostola Jagnjetovih; i izmjeri zid so četrdeset i četiri lakta (dvanaest puta dvanaest), koja je mjera čovjeka, to jest, anđela: dvanaest vrata su bila dvanaest bisera (Otkr. 21:12, 14, 16, 17, 21); gde sveti grad stoji za Gospodovo duhovno carstvo: a vratima, zidom, i temeljima, označene su stvari koje pripadaju ljubavi ka bližnjem i veri, koje su sve označene sa dvanaest koji se ovde pominju. Da se ovde ne misli na dvanaest plemena, niti dvanaest apostola, svakome je jasno.

Kod istoga: Masred ulica njegovijeh i s obje strane rijeke drvo života, koje rađa dvanaest rodovadajući svakoga mjeseca svoj rod; i lišće od drveta bijaše za iscjeljivanje narodima (Otkr. 22:2); ovde dvanaest rodova (plodova) označavaju sve stvari ljubavi ka bližnjemu.

Kod Mateje: Isus reče, zaista vam kažem, Da svi oni kojiidu za Mnom, o uskrnuću mrtvih, kada Sin Čovječiji bude na prijestolju slava Svoje, i vi ćete sjedjeti na dvanaest prijestolja, sudeći dvanaest plemena Izrailjevih Mateju 19:28. ; ovde se pod apostolima ne misli na apostole, niti pod plemenima na plemena, nego na sve stvari vere (vidi br. 2129). Osim toga, u Reči Staroga Zaveta, pominju se dvanaest plemena, što označava sve stvari Crkve. Isti je slučaj i sa dvanaest kamenova prema dvanaest plemena Izrailjevih, na Urimu i Tumimu (Izlazak 28:21); i sa dvanaest hljebova na stolu (Levitska 24:5, 6); i tako s ostalim. Da su sve stvari bile sadržane u imenima dvanaest sinova Jakovljevih iliIzrailjevi, biće pokazano, po Gospodovoj Božanskom milosti, kad budemo govorili o dvadeset devetom i tridesetom poglavlju.