Sur Michée 3:1-3Micah s'adresse aux méchants dirigeants de Jacob et d'Israël : "N'êtes-vous pas censés connaître le jugement ? Vous détestez le bien et aimez le mal."

Ici, les os des gens représentent les choses qu'ils connaissent. Leurs muscles représentent les choses qu'ils aiment. La chair et la peau sont des choses à leur sujet qui sont de plus en plus extérieures. ¹

Et ici, Michée dit que si l'une de ces choses, aussi extérieure soit-elle, est encore bonne, les mauvais dirigeants souhaitent la détruire.

Michée 3:4. Si ces dirigeants destructeurs crient à l'aide de Jéhovah, il ne les entendra pas.

Michée 3:5-7. Ces versets sont assez clairs quant à ce qu'ils disent à ces dirigeants méchants : Ils finiront dans les ténèbres. ² Ils ne peuvent rien prophétiser de vrai, car ils sont tellement pervertis qu'ils ne connaissent rien de la vérité.

Sur 3:8Micah dit qu'il a l'esprit de Jéhovah et peut vraiment prophétiser.

Dans 3:9-11En effet, Michée dit à ces "chefs" et "capitaines" à quel point ils ont été mauvais, et qu'ils prétendent encore que Dieu est avec eux. Parce qu'ils ont falsifié toute vérité et tout bien, ils ne peuvent plus faire la différence.

Enfin, au verset 12À cause de tout cela, Sion et Jérusalem, c'est-à-dire l'ensemble de l'Église israélite, cesseront d'être représentatives de l'Église actuelle du Seigneur sur la terre. ³

Appliquer cela, aujourd'hui... il y a deux idées très puissantes dans ce chapitre. L'une d'elles est que le mal déteste le bien, et veut détruire même ce qui en reste. Une autre idée effrayante ici est que les êtres humains peuvent en arriver au point de ne plus pouvoir faire la différence entre ce qui est vrai et ce qui est faux, ou entre ce qui est bon et ce qui est mauvais.

Note a piè di pagina:

3. We must briefly say here, too, what themes concerning the Lord are found in general and in particular throughout the Prophets of the Old Testament, from Isaiah to Malachi:

1. The Lord came into the world in the fullness of time, which is to say, when the Jews no longer knew Him, and when for that reason nothing of the church remained. And if the Lord had not then come into the world and revealed Himself, mankind would have perished in eternal death. He Himself says in John, “If you do not believe that I am [who I am], you will die in your sins” (John 8:24).

[2] 2. The Lord came into the world to execute a last judgment, and by doing so conquer the hells that were reigning at the time. This He did by combats, that is, by temptations or trials, which He permitted His humanity from His mother to undergo, and by continual victories in them then. If the hells had not been conquered, no one could have been saved.

[3] 3. The Lord came into the world to glorify His humanity, that is, to unite it to the Divinity that He had in Him from conception.

[4] 4. The Lord came into the world to establish a new church which would acknowledge Him as its Redeemer and Savior, so as to be redeemed and saved through love for and faith in Him.

[5] 5. At the same time He did so in order to set heaven in order, in order for it to be in harmony with the church.

[6] 6. His suffering of the cross was the last combat, or temptation or trial, by which He thoroughly conquered the hells and fully glorified His humanity.

That the Word deals with no other matters will be seen later in a short work on the Sacred Scripture.