344. Vers. 7:2. Et je vis un autre Ange qui montait du lever du soleil, signifie le Seigneur pourvoyant et modérant. Ici, par l'Ange est entendu le Seigneur quant au Divin Amour, parce qu'il montait du lever du soleil, et que du lever du soleil ou de l'orient, c'est du Divin Amour, car le Seigneur, dans le Monde spirituel, est le Soleil et l'Orient, et même il est appelé ainsi quant à cet amour ; que ce soit le Seigneur pourvoyant et modérant, on le voit clairement par son ordre aux quatre Anges, de ne point nuire à la terre, ni à la mer, jusqu'à ce que les serviteurs de Dieu aient été marqués sur les fronts. Que le Divin Humain du Seigneur soit entendu par l'Ange dans le sens suprême, on le voit par ces passages :

— « L'ANGE DES FACES DE JEHOVAH les a délivrés ; à cause de son amour et à cause de sa clémence, Lui les a rachetés ; et il les a pris et les a portés tous les jours de l'éternité. » — Ésaïe 63:9.

— « Que l'ANGE, qui m'a délivré de tout mal, les bénisse. » — Genèse 48:16.

— « Incontinent viendra vers son Temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ANGE DE L'ALLIANCE que vous désirez. » — Malachie 3:1.

— « Moi, j'envoie un ANGE devant toi, pour te garder dans le chemin. Garde-toi de ses faces, parce que mon Nom (est) au milieu de Lui. » — Exode 23:20-23

— L'Ange et l'Envoyé, dans la Langue hébraïque, sont un même mot ; de là vient que le Seigneur se dit si souvent l'Envoyé du Père, et par là est entendu le Divin Humain. Mais, dans le sens respectif, l'Ange est quiconque reçoit le Seigneur, tant celui qui est dans le Ciel, que celui qui est dans le Monde.

4744. Et la fosse vide, en elle point d'eau, signifie qu'alors il n'y avait rien du vrai : on le voit par la signification de la fosse, en ce que ce sont les feux, numéro 4728 ; par la signification de vide, en ce que c'est où il n'y a rien du vrai parce qu'il n'y a rien du bien, ainsi qu'il va être expliqué ; et par la signification de l'eau, en ce qu'elle est le vrai, numéro 680, 739, 2702, 3058, 3424. Que le vide, ce soit où il n'y a rien du vrai parce qu'il n'y a rien du bien, on le voit aussi dans d'autres passages de la Parole, comme dans Jérémie :

« Les grands ont envoyé leurs inférieurs vers les eaux ; ils sont venus aux fosses, et ils n'ont point trouvé d'eaux ; ils sont revenus leurs vases vides ; de honte et de confusion ils ont été affectés, et ils ont couvert leur tête. » - Jérémie 14:3 ;

Les vases vides sont les vrais dans lesquels il n'y a pas le vrai d'après le bien.

Dans le Même :

« Il m'a dévorée, il m'a confondue, Nébuchadnézar roi de Babel, il m'a rendue vase vide, il m'a engloutie. » Jérémie 51:34 ;

Le vase vide, c'est où il n'y a aucun vrai ; Babel, ce sont ceux qui dévastent, c'est-à-dire, qui privent les autres devrais, numéro 1327 (fin).

Dans le Même :

« J'ai vu la terre, et voici, vide et vague ; et vers les cieux, et voici, ils n'ont point leur lumière. " - Jérémie 4:23.

Dans Ésaïe :

« Le pélican et le canard la posséderont, le hibou et le corbeau habiteront en elle, et on étendra sur elle la ligne du vide et le niveau de l'inanité. » - Ésaïe 34:11.

Dans le Même :

« Brisée sera la ville du vide, fermée sera toute maison, en sorte que personne n'entre ; clameur au sujet du vin dans les places ; exilée sera la joie de la terre ; le reste dans la ville, dévastation. » - Ésaïe 24:10-11, 12-13 ;

Ici le vide, dans la langue originale, est exprimé par un autre mot, qui cependant enveloppe la même chose ; que le vide, ce soit où il n'y a point de vrai parce qu'il n'y a point de bien, on le voit clairement dans le sens interne par chaque mot de ces passages, à savoir, par la signification de la ville, de la maison, du cri, du vin, des places.

Dans Ézéchiel :

« Ainsi a dit le Seigneur Jéhovih : Malheur à la ville de sangs ! Moi aussi, grand je ferai le bûcher, en (y) plaçant la chaudière vide sur les charbons, afin qu'elle s'échauffe, et que s'embrase son airain, et que se fonde en elle sa souillure, que soit consumée son écume. » - Ézéchiel 24:6, 9, 11 ;

Ici on voit clairement ce que c'est que le vide ; la chaudière vide est ce en quoi il y a l'ordure et l'écume, c'est-à-dire, le mal et le faux. De même dans Mathieu :

« Quand l'esprit immonde est sorti de l'homme, il parcourt des lieux arides cherchant repos, mais il ne trouve point ; alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'où je suis sorti ; et, étant venu, il la trouve vide, et balayée, et ornée pour lui ; alors il s'en va et s'adjoint sept autres esprits plus méchants que lui ; et, étant entrés, ils habitent là. “ - , , .

L'esprit immonde, c'est la souillure de la vie chez l'homme, et ce sont aussi les esprits immondes qui sont chez lui, car les esprits immondes habitent dans la souillure de la vie de l'homme ; les lieux arides, c'est-à-dire, où il n'y a pas d'eau, c'est où ne sont pas les vrais ; la maison vide, ce sont les intérieurs de l'homme remplis de nouveau de souillures, c'est-à-dire, de faux d'après le mal.

Dans Luc :

« Dieu a rempli de biens les affamés, et les riches il a renvoyé vides. » - Luc 1:53.

Les riches, ce sont ceux qui savent un grand nombre de choses, car les richesses dans le sens spirituel sont les scientifiques, les doctrinaux, les connaissances du bien et du vrai ; sont appelés riches vides ceux qui savent ces choses et ne les font pas, car les vrais pour eux ne sont pas des vrais, parce qu'ils sont sans le bien, numéro 4736.