2216. Il dit : Non, tu as ri, signifie que néanmoins il était tel : c'est ce qui est encore évident sans explication. On peut voir comment ces choses se passent, d'après ce qui a été dit ci-dessus, numéros 2072, au sujet de la signification de rire ou du rire, savoir, en ce que c'est l'affection du Rationnel, et même l'affection du vrai ou du faux dans le rationnel ; c'est de là que provient tout rire ; tant que dans le Rationnel il y a une telle affection qui se manifeste dans le rire, aussi longtemps il y a quelque chose de corporel ou de mondain, par conséquent quelque chose de purement humain ; le bien et céleste et le bien spirituel ne ment point, mais leur plaisir et leur hilarité se manifestent d'une autre manière sur le visage, dans le langage et par le geste ; car dans le rire il y a beaucoup de choses, et plus souvent une sorte de mépris, qui, bien que n'apparaissant pas, y est néanmoins caché ; et il se distingue facilement de l'hilarité de l'âme qui aussi produit quelque chose de semblable au rire. L'état du Rationnel humain chez le Seigneur est-décrit par le rire de Sarah, et par là il a été signifié de quelle affection le Vrai du Rationnel, alors séparé d'avec le bien, considérait ce qui était dit, savoir, qu'il serait dépouillé et que le Divin serait revêtu ; non pas qu'il ait ri, mais il perçut par le Divin quel il était encore, et combien il y avait encore d'humain à rejeter ; voilà, dans le sens interne, ce qui est signifié par le rire de Sarah.