9041. Et quand se seront querellés des hommes, signifie un grave débat entre les vrais : on le voit par la signification de se quereller, en ce que c'est un grave débat ; et par la signification des hommes, ici d'entre les fils d'Israël, en ce qu'ils sont ceux qui sont de l'Église et dans les vrais de l'Église, dans le sens abstrait les vrais de l'Église, numéro 9034.

9034. Et quand aura, frappé un homme son serviteur ou sa irvante avec le bâton, signifie si quelqu'un au dedans de l'Elise traite mal d'après la propre puissance un vrai scientifine ou l'affection de ce vrai : on le voit par la signification de frapper en ce que c'est traiter mal, car frapper se dit d'un dom-lage quelconque ; par la signification de l'homme, ici d'un homme entre les fils d'Israël, en ce que c'est celui qui est de l'Église et ar suite dans le Vrai spirituel, qui est le vrai de la doctrine de la foi de l'Église d'après la Parole, numéros 6426, 6437, 6862, 6868, , 7062, 7198, 7201, 7215, 7223, 7957, 8234, 8805 ; par i signification du serviteur, en ce qu'il est le vrai scientifique, qui stle Vrai de la Parole, mais du sens littéral, ainsi qu'il sera ex-liqué ; par la signification de la servante, en ce qu'elle est l'affec-ion naturelle, ainsi l'affection des scientifiques, parce que les scien-ifiquessont dans le naturel, numéros 1895, 2567, 3835, 3849, 8993, 1994 ; et par la signification du bâton, en ce qu'il est la puissance aturelle, numéros 4876, 4936, 6947, 7011, 7026, ici la propre puis-ance, parce que c'est d'un serviteur acheté qu'il est question : d'a-irès cela, il est évident que ces paroles,

« quand aura frappé un homme son serviteur ou sa servante avec le bâton, » signifient si quelqu'un au dedans de l'Église traite mal d'après la propre puis-sance un vrai scientifique ou l'affection de ce vrai. Si le serviteur est un vrai du sens littéral de la Parole, c'est parce que le serviteur en général signifie les inférieurs ou les extérieurs, puisqu'ils servent les supérieurs ou les intérieurs, numéros 2541, 5161, 5164, 5936, 7143 ; de là, le serviteur signifie le naturel, puisque le naturel sert le spirituel, numéros 3019, 3020, 5305, 7998, par conséquent il signifie le vrai scientifique qui appartient au sens littéral de la Parole, car ce vrai sertie Vrai spirituel qui appartient au sens interne ; le Vrai du sens interne de la Parole est une môme chose que le vrai réel de la doctrine de la foi de l'Église. Il faut dire en peu de mots comment le vrai du sens littéral de la Parole sert le vrai spirituel : L'homme de l'Église apprend d'abord le vrai d'après le sens littéral de la Parole, c'est le vrai commun mis à la portée de l'homme Externe qui est dans la lumière naturelle ; ce vrai est reçu par le chemin externe, c'est-à-dire, par l'ouie, et il est déposé dans la mémoire de l'homme Externe, où sont aussi les divers scientifiques qui proviennent du monde, numéros : ensuite le ? choses déposées dans cette mémoire sont soumises à la vue ou à l'intuition de l'homme Interne, qui voit d'après la lumière du ciel ; cet homme par un choix en évoque les vrais concordants avec le bien qui influe par le chemin de l'âme, et que l'homme avait reçu ; là, le Seigneur conjoint les vrais au bien ; les vrais qui ont été ainsi conjoints dans l'homme Interne sont appelés vrais spirituels, et le bien avec lequel les vrais ont été conjoints est appelé bien spirituel ; ce bien formé par les vrais est ce qui fait la vie spirituelle de l'homme ; les vrais eux-mêmes y sont appelés vrais de la foi, et le bien est appelé bien de la charité ; le bien, dans lequel les vrais ont été ainsi implantés, est l'Église chez l'homme. D'après cela, on voit clairement comment les vrais du sens litt@©ral de la Parole servent à former les vrais spirituels, en général à former la foi et la charité qui font la vie spirituelle, vie qui consiste à être affecté des vrais pour le bien, et à être affecté du bien d'après les vrais, et enfin à être affecté des vrais d'après le bien.