5227. Et parla le prince des échansons à Pharaon, signifie la pensée d'après le sensuel soumis à la partie intellectuelle : on le voit par la signification de parler, en ce que c'est penser, numéro 2271, 2287, 2619 ; et par la représentation du prince des échansons, en ce qu'il est le sensuel soumis à la partie intellectuelle, numéro 5077, 5082 : ce que c'est que la pensée d'après le sensuel, on le voit, numéro 5141.

5141. Qu'en bien il avait interprété, signifie ce qui devait arriver : on le voit par la signification d'interpréter, en ce que c'est ce qu'il avait en lui, ou ce qui était dans ce songe, numéros 5093, 5105, 5107, 5121 ; par conséquent aussi ce qui devait arriver : qu'il devait arriver quelque chose en bien, c'est une aperception d'après le sensuel, aperception qui est relativement obscure. Il y a en actualité une aperception d'après le sensuel ou le naturel extérieur, une aperception d'après la naturel intérieur, et une aperception d'après le rationnel ; en effet, quand l'homme est dans la pensée intérieure d'après l'affection, et qu'il détourne son mental des sensuels et du corps, il est dans l'aperception rationnelle, car alors se reposent les choses qui sont au-dessous ou qui appartiennent à l'homme externe, et alors l'homme est presque dans son esprit ; mais quand l'homme est dans la pensée extérieure, d'après des causes qui existent dans le monde, son aperception vient du naturel intérieur ; le rationnel influe, il est vrai, mais sans aucune vie d'affection ; enfin, quand l'homme est dans les voluptés et dans les plaisirs de l'amour de soi, l'aperception vient du sensuel, alors sa vie est dans les externes ou dans le corps, et il n'admet pas plus d'intérieurs qu'il ne lui en faut pour modérer les éruptions dans les choses déshonnêtes et indécentes : mais plus l'aperception est extérieure, plus elle est obscure, car les extérieurs sont communs relativement ; en effet, d'innombrables intérieurs se présentent dans l'extérieur comme n'étant qu'un.