6338. Vergadert u, dat dit betekent opdat zij zichzelf ordenen, staat vast uit de betekenis van vergaderd worden, namelijk geordend worden; vergaderd worden is immers in de geestelijke zin niet iets anders, want de ware en de goede dingen kunnen niet vergaderd worden indien die niet ook geordend worden; het universele immers, dat uit de Heer voortgaat, maakt dit, aangezien dat universele alle afzonderlijke dingen tot de meest afzonderlijke dingen toe in zich bevat; deze dingen tegelijk, zijn het universele dat alle dingen in de hemelen in orde stelt; wanneer dit universele handelt, dan schijnt het alsof de goede en de ware dingen zichzelf ordenen en alsof zij uit eigen beweging in de orde vloeien; zo is het gesteld met de gehele hemel; deze is in de orde en wordt aanhoudend in de orde gehouden door de universele invloeiing uit de Heer; zo is het eveneens gesteld met de gezelschappen in het algemeen in de hemel en eveneens met de gezelschappen in het bijzonder daar; zodra immers geesten of engelen worden vergaderd worden zij terstond in de orde geschikt zoals uit zich en zo stellen zij een hemels gezelschap samen, dat een beeld van de hemel is; dit zou nooit kunnen plaatsvinden, indien niet het universele dat uit de Heer voortgaat, de meest afzonderlijke dingen van alle dingen in zich bevatte en indien al deze dingen niet in de volmaaktste orde waren; indien enig universele zonder de afzonderlijke dingen zou invloeien uit God, zoals de meesten denken en de mens of de geest of de engel zichzelf in de afzonderlijke dingen zou regeren, dan zou er in plaats van de orde een verwarring van alle dingen zijn, noch zou er de hemel zijn, noch de hel, noch het menselijk geslacht, noch zelfs de natuur. Dit kan door vele dingen bij de mens worden toegelicht, zoals: indien zijn gedachten niet universeel en tegelijk afzonderlijk werden geordend door de aandoeningen die van de liefde zijn, dan zouden zij nooit redelijk en analytisch kunnen vloeien en evenmin de handelingen; verder, indien niet de ziel in het universele en het afzonderlijke invloeide in de ingewanden van het lichaam, dan zou er niets geordends en regelmatigs in het lichaam kunnen ontstaan; maar wanneer de ziel afzonderlijk en zo universeel invloeit, dan worden alle dingen zoals uit zich geordend. Deze dingen zijn gezegd opdat men zal weten wat daaronder wordt verstaan dat de ware en de goede dingen zichzelf ordenen.