2853. “并且地上万族都必因你的种得福” 表所有具有良善之人的救恩. 这从 “得福”, “种” 和 “地上万族” 的含义清楚可知: “得福” 是指富有属天和属灵之善 (参看981, 1096, 1420, 1422节), 在此是指得救, 因为所论述的是那些得救的人 (众所周知, “得福” 的意义非常广泛); “种” 是指仁之信 (参看1025, 1447, 1610节); “地上万族” 是指那些具有良善的人 (参看1159, 1258-1260, 1416, 1849节).

此外, 这些话还含有以下奥秘: 通过此处 “地” 所表示的教会 (662, 1066, 1067, 1262节), 那些教会外的人也能得救. 因为正如刚才说的, “你的种” 表仁之信. 除了教会中人以外, 没有人具有仁之信, 因为仁之信是与生命之善相结合的教义真理. 真相乃是这样: 主在地上的国是由所有具有良善的人组成的, 尽管他们分散在全地, 但仍为一, 如同各个部位构成一个身体. 主在天上的国也是这样. 在那里, 整个天堂呈现为一个完全的人, 因此也被称作大人 (684, 1276节). 说来奇妙, 并且至今不为人所知的是, 人体的各个部位都与天上的各个社群相对应. 故有时, 有人会说, 这组社群属头部区域, 那组社群属眼部区域, 另外一组属胸部区域, 等等. 蒙主怜悯, 我们将拿出一节来单独论述这种对应关系.

主在地上的教会也一样. 地上的教会就像心与肺, 而那些教会之外的人则类似人体中那些靠心肺支撑和存活的部位. 由此明显可知, 若非地上某个地方存在一个教会, 人类便无法生存, 就像人体离了心肺无法生存一样 (参看468, 637, 931, 2054节). 正因如此, 每当教会因仁爱荡然无存而终结, 也就是不再是一个教会时, 按照主的旨意, 总有一个新教会举起. 例如, 当被称作 “人” 的上古教会灭亡时, 主便创造了名为 “挪亚” 的教会, 该教会就是大洪水后的古教会. 当这个教会堕落, 不再是一个教会时, 犹太人和以色列人的代表性教会就建立了. 当该教会完全灭绝时, 主就降世, 再次建立一个新教会. 主这样做的目的, 是为了天堂与人类可以通过教会结合. 这也是 “地上万族都必因你的种得福” 这句话的意思.