1003. “不可吃肉及其灵魂, 血” 表不可将不洁之物和圣洁之物混在一起. 这从前面所述清楚可知. 不洁之物绝不可通过吃血和肉而与圣洁之物混在一起, 如主在马太福音中明确教导的:

入口的不能污秽人, 出口的乃能污秽人. 惟独出口的, 是从心里发出来的. (马太福音 15:11, 18-20)

然而, 犹太教会禁止吃血和肉, 因为如前所述, 那时, 吃血和肉在天堂代表亵渎. 犹太教会所行的一切事都会在天堂转化为相应的表现形式. 血转化为神圣和属天之物, 而肉, 除了献为祭物的肉外, 则转化为不洁之物, 因为如前所述, 它表恶欲; 吃这二者则转化为不洁之物和圣洁之物的混和. 由于这个原因, 那时这种行为是严厉禁止的. 但主降世后, 外在仪式被废除, 因而代表性就终结了, 这类事物在天堂不再转化为相应的表现形式. 因为当人变得内在, 被教导有关内在事物后, 外在事物对他来说就不重要了. 他现在明白何为真正的圣洁, 即仁和源于仁的信. 这时, 他从仁与信的角度来看待身边的外在事物, 也就是说, 他关注的是外在事物包含了多少仁和对主的信. 因此, 由于主的降世, 天堂不再从外在事物的角度, 而是从内在事物的角度看待人类. 即便从外在事物看待某人, 也是因为他心思简单, 他的简单中有天真和仁爱. 这些通过主而存在于他的外在事物中, 即存在于他的外在敬拜中, 尽管他本人未意识到这一点.