7067. “看见他们的困苦” 表如此大的试探之后. 这从 “困苦” 的含义和 “以色列人” 的代表清楚可知: “困苦” 是指试探 (参看5356节); “以色列人” 是指那些属于属灵教会的人 (6426, 6637节). 关于 “困苦”, 或虚假的侵扰, 也就是在主降临之前那些属于属灵教会的人所受的试探, 可参看前文 (6854, 6914, 7037节).

5356. “在受苦之地” 表承受试探的地方. 这从 “地” 和 “受苦” 的含义清楚可知: “地”, 即此处的埃及地, 是指属世层 (参看5276, 5278, 5280, 5288, 5301节); “受苦” 是指试探 (1846节). 由此明显可知, “在受苦之地” 表示在承受试探所在的属世层里面, 因而在源于良善的真理增多的地方. 由于源于良善的真理的这种结实或增多主要通过试探实现, 所以经上在如此表述. 这种结实之所以主要通过试探实现, 是因为试探会除去对自我和世界的爱, 因而除去邪恶; 一旦这些被除去, 对良善与真理的情感就会从主流入 (参看5354节).

试探还通过那时恶灵所引入的反面事物而将性质赋予对良善与真理的觉知. 通过对这些反面的觉知, 人就能作出对比; 这些对比能使他看到整个性质. 因为人若不知道何为非良善, 就无法知道何为良善; 若非知道何为非真理, 就无法知道何为真理. 试探还助于强化良善与真理, 因为陷入试探的人会与邪恶并虚假争战, 并通过得胜而更坚定地坚持这些良善与真理. 此外, 试探也有助于彻底制服邪恶与虚假, 以致它们不敢再起来. 于是, 邪恶与虚假便通过试探被抛到边缘, 在那里垂了下去, 陷入无力的状态. 而良善与真理则在中心, 并照着情感的热情而被提升, 因而向着那使人复活的主而被提升到天堂.