La Bibbia

 

出埃及记 1

Studio

1 以色列的众子,各带家眷,和雅各一同埃及。他们的名字记在下面。

2 有流便、西缅、利未、犹大

3 以萨迦、西布伦、便雅悯、

4 但、拿弗他利、迦得、亚设。

5 凡从雅各而生的,共有七十人。约瑟已经在埃及

6 约瑟和他的弟兄,并那一的人,都死了

7 以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那

8 有不认识约瑟的新王起来,治理埃及

9 对他的百姓:看哪,这以色列民比我们还多,又比我们强盛。

10 来罢,我们不如用巧计待他们,恐怕他们多起来,日後若遇甚麽争战的事,就连合我们的仇敌攻击我们,离开这去了。

11 於是埃及人派督工的辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。

12 只是越发苦害他们,他们越发多起来,越发蔓延;埃及人就因以色列人愁烦。

13 埃及人严严的使以色列人做工,

14 使他们因做苦工觉得命苦;无论是和泥,是作砖,是作田间各样的工,在一切的工上都严严的待他们。

15 有希伯来的两个收生婆,名施弗拉,名普阿;埃及王对他们

16 你们为希伯来妇人收生,他们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就留他存活。

17 但是收生婆敬畏,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。

18 埃及王召了收生婆来,:你们为甚麽做这事,存留男孩的性命呢?

19 收生婆对法老:因为希伯妇人与埃及妇人不同;希伯妇人本是健壮的(原文作活泼的),收生婆还没有到,他们已经生产了。

20 厚待收生婆。以色列人多起来,极其强盛。

21 收生婆因为敬畏便叫他们成立家室。

22 法老吩咐他的众民说:以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里;一切的女孩,你们要存留他的性命。

Dalle opere di Swedenborg

 

属天的奥秘 #6656

Studia questo passo

  
/ 10837  
  

6656. “恐怕它多起来, 将来若有战争发生” 表如果它们增长, 力量会占优势. 这从 “多起来” 和 “战争” 的含义清楚可知: “多起来” (即增多) 是指在真理方面的增长 (参看43, 55, 913, 983, 2846, 2847节); “战争” 是指涉及真理与虚假的争战, 也就是属灵的争战 (1664, 2686节). 由于接下来经上说 “就连合我们的仇敌”, 故所表示的是在这些争战中的优势力量.

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

Dalle opere di Swedenborg

 

属天的奥秘 #55

Studia questo passo

  
/ 10837  
  

55. 创世记 1:28. 神就赐福给他们, 又对他们说: 「要繁殖增多, 遍满地面, 治理这地, 也要管理海里的鱼, 空中的鸟, 和地上各样行动的活物.」

上古之人将觉性与意志的结合, 或者信与爱的结合, 称为一个 “婚姻”. 该婚姻产生良善, 他们称之为 “繁殖”, 产生真理, 他们称之为 “增多”. 在先知书中也是如此, 例如: “以色列山哪……我必使人和牲畜在你上面增多, 他们必增多繁殖, 我必使你们有人居住, 像古时一样, 并要赐福与你, 比先前更多, 你就知道我是耶和华. 我必使人, 就是我的民以色列, 行在你上面.” (以西结书 36:8-12) 在此, “人” 指属灵者, 也被称为 “以色列”, “古时” 指上古教会, “先前” 指洪水后的古教会, “增多” (关乎真理) 在 “繁殖” (关乎良善) 之前, 因此处描述的是重生中人, 而非已重生之人.

当觉性与意志, 或说信与爱, 在人内里合一, 主就称其为 “有夫之妇”: “你必不再称为撇弃的, 你的地也不再称为荒凉的, 你却要称为我所喜悦的, 你的地也必称为有夫之妇. 因为耶和华喜悦你, 你的地也必归他.” (以赛亚书 62:4) 从该婚姻所出的真理之果被称为 “儿子”, 所出的良善之果被称为 “女儿”, 这种说法在圣经中十分常见.

当真理与良善不断增长, “地面” 就 “遍满”, 因为当主给人 “赐福” 时, 良善与真理就无可限量地增长, 正如主说: “天堂好像一粒芥菜种, 有人拿去种在田里. 这原是百种里最小的, 等到长起来, 却比各样的草本都大, 且成了树, 天上的飞鸟来宿在它的枝上.” (马太福音 13:31, 32)

“芥菜种” 指人成为属灵者之前所拥有的良善, 它是 “百种里最小的”, 因为人以为他是凭自己行善, 而事实上, 人凭自己所行的一切无非是恶. 但在重生的过程中, 人开始拥有一丝良善. 此后, 当信与爱逐步结合, 它就不断成长, 成为一棵 “草本”. 最后, 当结合完成, 它就成了一棵 “树”, “天上的飞鸟” (在此亦表真理或正见)“来宿在它的枝上” (表知识). 当人尚是属灵者, 或正成为属灵者, 冲突势所难免, 故此处说: “治理这地, 也要管理. ”

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)