Des oeuvres de Swedenborg

 

Brève Explication de la Doctrine de l'Église Nouvelle #1

Étudier ce passage

  
/ 120  
  

Résumés en exposition de la doctrine de l’Église Nouvelle, qui doit être compris par la Nouvelle Jérusalem dans l’Apocalypse

1. Après avoir publié dans l’espace de peu d’années quelques Ouvrages et quelques Opuscules sur la NOUVELLE JERUSALEM, par laquelle est entendue la Nouvelle Eglise qui doit être instaurée par le Seigneur, et après que l’Apocalypse eut été révélée, je formai le dessein de mettre au jour la Doctrine de cette Eglise dans sa plénitude, ainsi la doctrine entière; mais, comme c’est un travail qui exigera quelques années, j’ai pris la résolution d’en présenter une sorte d’Esquisse (Sciagraphie), afin qu’on ait d’abord une idée générale de cette Eglise et de sa Doctrine, puisque, quand les notions communes précèdent toutes les choses, en général et en particulier, qui sont comprises dans leur étendue, apparaissent ensuite dans la lumière, car elles entrent dans les notions communes comme des homogènes dans leurs réceptacles. Toutefois, cet Abrégé n’est pas soumis aux jugements pour la discussion, mais il est seulement communiqué pour la connaissance du sujet, attendu que tout le contenu en sera pleinement démontré dans l’ouvrage même. 1 Mais comme il sera, dans la suite, traité des Discordances entre les dogmes de l’Eglise d’aujourd’hui et ceux de la Nouvelle Eglise je vais d’abord présenter les Doctrinaux d’aujourd’hui sur la Justification.

Notes de bas de page:

1. Swedenborg, né en 1686, était dans sa quatre-vingt-deuxième année 1769 quand il publia cet Abrégé. L’Ouvrage dont il est ici parle, à savoir LA VRAIE RELIGION CHRETIENNE, contenant la Théologie Universelle de la Nouvelle Eglise, a été mis sous la presse environ deux ans après; Swedenborg était alors dans sa quatre-vingt-quatrième année, et il quitta notre monde au commencement de 1772, peu de temps après la publication de cet important Traité.

  
/ 120  
  

Thanks to L'Eglise Générale de la Nouvelle Jérusalem de Côte d'Ivoire for their permission to use the scanned and corrected text of this French translation.

Le texte de la Bible

 

Apocalypse 21:9

Étudier

       

9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint, et il m'adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai l'épouse, la femme de l'agneau.

Des oeuvres de Swedenborg

 

Apocalypse Explained #931

Étudier ce passage

  
/ 1232  
  

931. (Verse 2) And I saw as it were a glassy sea, mingled with fire. That this signifies the generals of truth in the Word pellucent from spiritual truths, that are from the good of love, is evident from the signification of a glassy sea, as denoting generals of truth pellucent from spiritual truths (concerning which see above, n. 275); and from the signification of fire, as denoting the good of love (see n. 68, 496, 504, 916).

It shall be here briefly explained why a glassy sea signifies the generals of truth in the Word pellucent from spiritual truths. By sea are signified truths in general because waters, fountains, and rivers, signify truths from which intelligence is derived, the sea being their general receptacle. Truths in general, or the generals of truth, are such as are in the sense of the letter of the Word, and this is natural; and everything natural is a general receptacle of spiritual things. For there is nothing in nature, or what is natural, that does not exist from what is spiritual; for what is natural has been formed from what is spiritual, as an effect from its efficient cause. And because thus a thousand spiritual things effect and form one natural thing, therefore this one, as being the containant of a thousand, is general.

[2] Such also is the Word in the sense of the letter relatively to the Word in the spiritual sense. And because the spiritual sense of the Word is in the natural sense, and is therein pellucent before the angels; therefore the Word, as to generals of truth pellucent from spiritual truths, is signified by a glassy sea. The meaning of a glassy sea is similar elsewhere in the Apocalypse:

"And in the sight of the throne, a glassy sea like to crystal" (4:6).

Also:

The city New Jerusalem, likewise the street of the city, were seen "As pure gold, like pellucid glass" (21:18, 21).

For by that city is signified the doctrine of the church; and by street, the truth of that doctrine; and the truths of that doctrine, because they are genuine, derive their light and thence their clearness from spiritual truths. This clearness is what is signified by glass and by crystal. Also:

"The expanse over the heads of the cherubs was seen like the appearance of a wonderful crystal" (Ezekiel 1:22),

signifies the spiritual Divine in heaven. That by the glassy sea is signified the Word in the sense of the letter, pellucent from its spiritual sense, is also evident from this, that near it were seen those who had the victory over the beast; and by them are signified those who have not falsified the Word, and have not, by that means, extinguished the light of the spiritual sense.

  
/ 1232  
  

Translation by Isaiah Tansley. Many thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.