Résumés en exposition de la doctrine de l’Église Nouvelle, qui doit être compris par la Nouvelle Jérusalem dans l’Apocalypse

1. Après avoir publié dans l’espace de peu d’années quelques Ouvrages et quelques Opuscules sur la NOUVELLE JERUSALEM, par laquelle est entendue la Nouvelle Eglise qui doit être instaurée par le Seigneur, et après que l’Apocalypse eut été révélée, je formai le dessein de mettre au jour la Doctrine de cette Eglise dans sa plénitude, ainsi la doctrine entière; mais, comme c’est un travail qui exigera quelques années, j’ai pris la résolution d’en présenter une sorte d’Esquisse (Sciagraphie), afin qu’on ait d’abord une idée générale de cette Eglise et de sa Doctrine, puisque, quand les notions communes précèdent toutes les choses, en général et en particulier, qui sont comprises dans leur étendue, apparaissent ensuite dans la lumière, car elles entrent dans les notions communes comme des homogènes dans leurs réceptacles. Toutefois, cet Abrégé n’est pas soumis aux jugements pour la discussion, mais il est seulement communiqué pour la connaissance du sujet, attendu que tout le contenu en sera pleinement démontré dans l’ouvrage même. ¹ Mais comme il sera, dans la suite, traité des Discordances entre les dogmes de l’Eglise d’aujourd’hui et ceux de la Nouvelle Eglise je vais d’abord présenter les Doctrinaux d’aujourd’hui sur la Justification.

Notes de bas de page:

99. And that thou canst not bear them that are evil. That this signifies that they reject evils, is evident from the signification of not being able to bear, as being to reject, for what a man cannot bear, he rejects. The reason why those who are evil signify evils, is, that the angels think abstractedly from persons, and hence, when, in the sense of the letter of the Word, the evil are spoken of, they think of evils; for by the evil are meant men who are evil, thus persons. The reason why such is the thought of the angels is, that they are in heavenly wisdom, and that wisdom has extension into the whole heaven; therefore if their thought should have reference to persons, that extension would perish, and with it also their wisdom. In this, what is spiritual differs from what is natural. This is now the reason why by the evil are signified evils. (Concerning the wisdom of angels, as having extension into the whole heaven, through their thinking apart from space, from time, and from what is material, see the work,Heaven and Hell 169, 191-199, 265-275; and that they think apart from persons may be seen in Arcana Coelestia 8343, 8985, 9007.)