Les gens ont souvent tendance à porter des jugements négatifs sur les autres. Dans les lycées, cette tendance se manifeste par des cliques. Quelques enfants populaires entrent dans un groupe, et commencent peu à peu à penser qu'ils sont meilleurs que les autres parce qu'ils sont mieux aimés. Les enfants qui ne sont pas "in" peuvent devenir des objets de pitié, de mépris, voire de blagues cruelles. D'une manière ou d'une autre, la clique porte un jugement subtil sur les autres comme étant une classe inférieure d'êtres humains.

La même tendance à mépriser les autres se manifeste dans diverses religions. Certains groupes religieux deviennent si égocentriques qu'ils croient que personne d'une autre foi ne peut aller au ciel. A l'extrême, ce genre d'attitude est bien plus cruel que les cliques d'adolescents snobs.

Les enseignements de la Bible sont tout à fait à l'opposé. Pour commencer, la Parole de Dieu nous dit que nous ne devons pas étiqueter les gens comme "sauvés" ou "pécheurs". Jésus a dit,

"Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas condamnés. Pourquoi regardes-tu la tache dans l'œil de ton frère, mais ne considères-tu pas la planche dans ton propre œil ?" (Matthieu 7:1, 3)

Le disciple James l'a exprimé ainsi : "Il y a un législateur, qui est capable de sauver et de détruire. Qui êtes-vous pour juger les autres ? (Jacques 4:1)

Lorsque le Seigneur était sur terre, une attitude de jugement prévalait parmi les dirigeants de l'église. Beaucoup pensaient que lorsque le Messie viendrait, Il sauverait les Juifs, et pas les autres. Quand Jésus est venu, ils l'ont condamné pour s'être associé avec des non-juifs et des juifs.

Jésus a découragé ce genre d'attitude. Une fois, il a parlé avec des personnes qui "avaient confiance en elles" qu'elles étaient sauvées et d'autres non. Il leur a demandé de considérer deux prières : "Dieu, je te remercie que je ne suis pas comme les autres hommes", et "Dieu, sois miséricordieux envers moi, un pécheur !" Jésus a loué l'homme qui pensait être un pécheur. (Luc 18:9-14)

Il vaut mieux se considérer comme un pécheur que de penser qu'on est sauvé.

Vous vous souvenez peut-être aussi de la parabole du bon samaritain qui s'est arrêté pour aider le blessé sur le bord de la route. Même si ce Samaritain était de la "mauvaise" foi (du point de vue juif), Jésus a dit que le Samaritain devait être aimé comme un voisin, parce qu'il était un homme bon. En fait, il a dit qu'une personne qui veut la vie éternelle devrait être comme ce Samaritain (Luc 10:29-37), même si le Samaritain n'était ni chrétien ni juif. Jésus a vu - et voit - ce qui se trouve dans le cœur d'une personne, et pas seulement l'église à laquelle elle appartient.

La Bible dit clairement que c'est la façon dont une personne vit, et pas seulement ce qu'elle croit, qui détermine si elle va au ciel ou non. Jésus a dit : "Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : "Seigneur, Seigneur" qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est aux cieux". (Matthieu 7:21)

Encore une fois, "Il récompensera chacun selon ses œuvres". (Matthieu 16:27)

"Ceux qui ont fait le bien, dit-il, iront "à la résurrection de la vie, et ceux qui ont fait le mal, à la résurrection de la condamnation". (Jean 5:29)

Puisque la vie d'une personne, et pas seulement sa foi, détermine son sort éternel, Jésus a prédit que beaucoup de chrétiens ne seraient pas sauvés, parce qu'ils avaient vécu une vie mauvaise.

Beaucoup me diront en ce jour-là : "Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom, chassé des démons en ton nom, et fait beaucoup de miracles en ton nom ? Je leur dirai alors : "Je ne vous ai jamais connus, éloignez-vous de moi, vous qui pratiquez l'anarchie". (Matthieu 27:22-23, Luc 13:25-27)

Une des raisons pour lesquelles un non-chrétien peut être sauvé, c'est qu'il peut aimer son prochain. Toute personne qui aime sincèrement son prochain aime aussi le Christ, même si elle ne s'en rend pas compte. Jésus a dit : "Dans la mesure où vous avez servi l'un des plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait". (Matthieu 25:40)

La foi en Jésus, sans l'amour du prochain, n'a pas de sens.

"Bien que j'aie toute la foi, pour pouvoir enlever des montagnes, mais que je n'aie pas d'amour, je ne suis rien." (1 Corinthiens 13:2)

L'amour véritable, en revanche, est le signe qu'une personne connaît le Seigneur dans son cœur, quelle que soit la religion qu'elle professe extérieurement.

"L'amour croit en toutes choses." (1 Corinthiens 13:7)

"Celui qui fait le bien est de Dieu, mais celui qui fait le mal n'a pas vu Dieu." (3 Jean 1:11)

"Aimons-nous les uns les autres, car l'amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. Dieu est amour, et quiconque demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu en lui". (1 Jean 4:7-11)

Résumé :

Certaines églises chrétiennes enseignent cela : Seuls les chrétiens sont sauvés.

Ce que la Bible dit réellement (et ce qu'enseigne la Nouvelle Eglise chrétienne) : Les bonnes personnes de toutes les religions sont sauvées.

Quelques références des enseignements de la Nouvelle Eglise Chrétienne : Du Ciel et de l'Enfer 318-328, La Divine Providence 326

Utilisé avec l'autorisation de John Odhner, l'auteur de ce site très utile : http://whatthebiblesays.info/Introduction.html

30. La Parole enseigne, dans les passages suivants, que, tant que l'homme n'a pas été purifié de ses maux, ses biens ne sont pas des biens, sa piété n'est pas de la piété, et qu'il n'a pas la sagesse; le contraire a lieu, s'il a été purifié:

« Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous vous rendez semblables à des sépulcres blanchis, qui paraissent beaux par dehors, mais qui, an dedans, sont pleins d'osse-ments de morts et de toute sorte d'impureté. De même vous aussi, au dehors, vous paraissez justes; mais au dedans, vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité. Malheur à vous, parce que vous nettoyez le dehors de ta coupe et du plat, tandis que vos intérieurs sont pleins de rapine et d'intempérance. Pharisien aveugle, nettoie premièrement l'intérieur de la coupe et du plat, afin que l'extérieur devienne aussi net. » - Matthieu 23:25-28.

« Ecoutez la Parole de Jéhovah, princes de Sodome; écoutez la loi de notre Dieu, peuple de Gomorrhe. Que M'importe la multitude de vos sacrifices? Ne continuez plus d'apporter une oblation de vanité: le parfum M'est en abomination, ainsi que la nouvelle-lune et le Sabbat; je ne puis supporter l’iniquité: Mon âme déteste vos nouvelles-lunes et vos fêtes solennelles. C'est pourquoi, quand vous étendez vos mains, je câche mes yeux de vous; si même vous multipliez la prière, Je n'écoute point, vos mains sont pleines de sang. Lavez-vous, purifiez-vous, éloignez de devant mes yeux la malice de vos oeuvres, cessez de faire le mal; alors, quand vos péchés seraient comme l’écarlate, Ils deviendront blancs comme la neige; quand Ils seraient rouges, Ils deviendront comme la laine. » - Esaïe 1:10-18.

Il résulte, en somme, de ces passages que si l'homme ne fuit pas les maux, aucune des cérémonies de son culte ne sont bonnes; il en est de même de toutes ses oeuvres, car il est dit: je ne puis supporter l’iniquité; purifiez-vous, éloignez la malice de vos oeuvres, cessez de faire le mal.

On lit aussi dans Jérémie:

« Revenez, chacun de sa mauvaise voie, et rendez vos oeuvres bonnes. » Jérémie 35:15.

On voit dans Esaïe, que ceux qui sont dans cet état n'ont la sagesse:

« Malheur à ceux qui sont sages à leurs propres yeux, et à ceux qui sont intelligents devant leur propres faces » - Esaïe 5:21.

« La Sagesse des sages et l'intelligence des intelligents périront: malheur à ceux qui ont une sagesse profonde, et dont les œuvres s'accomplissent dans les ténèbres! » - Esaïe 29:14-15.

« Malheur à ceux qui descendent en Egypte pour s’y trouver du secours; et Ils mettent leur appui dans leurs chevaux, et leur confiance dans leurs chars, parce qu'ils en ont beaucoup, et dans leurs cavaliers, parce qu'ils sont vigoureux; mais Ils ne portent point leurs regards vers le Saint d’Israël, et ne recherchent point Jéhovah. Mais il se lèvera contre la maison des méchants et contre le secours de ceux qui pratiquent l’iniquité; car l'Egypte (est) homme et n'(est) point Dieu, et ses chevaux (sont) chair et non pas esprit, - Esaïe 31:1-3.

C'est ainsi qu'est décrit la propre intelligence: l'Egypte est la science; le cheval est l'entendement qui en dérive; le char est la doctrine qui précède de l'entendement; le cavalier est l'intelligence qui résulte de la doctrine. Il est dit à leur sujet: Malheur à ceux qui ne portent point leurs regards vers le Saint d'Israël et qui ne recherchent point Jéhovah! Leur destruction par les maux est désignée dans ces paroles: Il se lèvera contre la maison des méchants, et contre le secours de ceux qui pratiquent l'iniquité. Les mots suivants: L'Egypte est homme et n'est point Dieu, ses chevaux son chair et non pas esprit, signifient que cette science, cet entendement, cette doctrine et cette intelligence viennent du propre de l'homme, et n'ont en conséquence aucune vie; l'homme et la chair sont le propre de l’homme, Dieu et l'esprit sont la vie par le Seigneur: les chevaux de l'Egypte sont la propre intelligence. Il y a dans la Parole sur l'intelligence qui vient de l’homme, et sur Intelligence qui vient du Seigneur, plusieurs autres passages du même genre qui ne peuvent être compris que par le sens spirituel.

Les passages suivants montrent que personne n'est sauvé par les biens qu'il fait de soi-même, parce que ce ne sont pas des biens.

« Tous ceux qui me disent: Seigneur! Seigneur! N’entreront point dans le Royaume des Cieux mais celui-là (y entrera) qui fait la volonté de mon Père. Plusieurs Me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons nous pas prophétisé en ton Nom? Et n'avons-nous pas chassé les démons en ton nom? Et n'avons-nous pas fait plusieurs miracles en ton Nom? Mais alors je leur dirai publiquement: Je ne vous ai jamais connus, rétirez-vous de Moi, vous qui faites des oeuvres et d'iniquite. » - Matthieu 7:21-23.

« Alors vous cornmencerez à vous tenir dehors, et à frapper à la porte en disant: Seigneur, ouvre-nous, et vous commencerez à dire: Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné dans numérosplaces; mais il repondra: Je vous dis que je ne sais d'où vous êtes; retirez-vous de Moi, vous vous, ouvriers d'iniquite. » - Luc 13:25-27.

- Car ils sont semblables au Pharisien « qui priait debout dans le temple en disant qu'il n'était pas, comme le reste des hommes, rapace, injuste, adultère, qu'il jeûnait deux-fois la semaine et qu’il donnait la dîme de tout ce qu'il possédait. » - Luc 18:11-14.

- Ce sont ceux qui sont appelés serviteurs inutiles ». - Luc 17:10.