Commentaire

 

Остали овчари

Par New Christian Bible Study Staff (traduit automatiquement en Srpski, Српски)

A Chilean gaucho herding sheep.

Остале овчарице ...

На земљи постоји северно од седам милијарди људи. Хришћанство је највећа религија, са више од 2 милијарде људи. Што оставља пет милијарди људи који би се могли запитати шта ће хришћани мислити да ће се догодити нехришћанима?

У Јовановом јеванђељу постоји седам места на којима се Исус упоређује са нечим метафоричним, које се понекад назива 7 изјава „Ја сам“. Неки од њих могу звучати прилично ексклузивно. Погледајмо текстове:

Ево три изјаве која су јасна обећања људима који су стварни хришћани - тј. Они верују у то и живе од тога. Они никога не искључују, али сигурно постоји импликација да је ово НАЧИН:

„Тада им је Исус поново рекао, говорећи:„ Ја сам светлост света: ко ме следи, неће ходати у тами, него ће имати светлост живота “.“ (Ivan 8:12)

„Ја сам врата оваца ... Ја сам врата: по мени ако неко уђе, спасиће се, ући ће и ући и наћи пашњак.“ (Ivan 10:7, 9)

„Ја сам васкрсење и живот. Ко верује у Мене, иако може да умре, живеће “. (Ivan 11:25)

Даље, ево још два која дају слично обећање, али која такође наводе да ако не прихватите Исуса, нећете бити спашени:

„Ја сам пут, истина и живот. Исус му је рекао: „Ја сам пут и истина и живот; нико не долази к Оцу осим преко Мене “. (Ivan 14:6)

„Ја сам права лоза. Ја сам права лоза, а мој Отац је ратар ... Пребивајте у мени и ја у вама. Као што грана не може сама родити, осим ако не борави у виновој лози; не можете више, осим ако не пребивате у мени. Ја сам винова лоза, ви сте гране: Ко остаје у мени и ја у њему, тај доноси много плода, јер без мене не можете ништа учинити. Ако човек не пребива у мени, биће избачен као гранчица и увенуо; и људи их сакупљају, бацају у огањ и они изгарају “. (Ivan 15:1, 4, 5, 9)

Раније у Јовановом јеванђељу постоји шеста изјава „Ја јесам“ или заиста угнежђени пар изјава. Имају две посебне карактеристике.

Ево једног од текстова:

„Исус им је рекао:„ Ја сам хлеб живота. Ко дође к мени неће бити гладан, а ко верује у мене, никада неће ожеднети “. И даље, „Нико не може доћи к мени ако га не привуче Отац који ме је послао, а ја ћу га васкрснути у последњи дан“. (Ivan 6:35, 44).

Овде је нова идеја. „Отац“ привлачи људе к Исусу. Ово је референца на прилив Божанског у наш ум, који нас извлачи из наше мочваре. Ово „повлачење“ наводи нас да отворимо Реч, да „дођемо к Исусу“, да потражимо духовно вођство.

У истој тој причи, у Јовану 6, Исус такође каже ово,

„Ја сам живи хлеб који је сишао с неба: ако ко једе од овог хлеба, живеће заувек; а хлеб који ћу дати моје је тело које ћу дати за живот света. .. „Тада им Исус рече:„ Заиста, заиста вам кажем: ако не једете тело Сина Човечијег и не пијете његову крв, немате живота у себи. ““ (Ivan 6:35, 41, 48, 51)

Ово је било тешко учење. Чини се да многи људи нису разумели да Исус није говорио о дословном месу и крви. У стиховима 60 и 66, каже се:

„Многи, дакле, његови ученици, чувши ово, рекоше: То је тешка изрека; ко то може чути? ... Од тада су се многи његови ученици вратили и више нису ходали с њим.“Ivan 6:60, 66)

Дуго се расправљало у хришћанској цркви о значењу овога. Да ли је Исус говорио о својој стварној крви? Његово стварно тело? Да ли су хришћани требали да се баве канибализмом? Не.

У новохришћанској мисли проучавамо значења речи у дословном смислу. Хлеб и месо се односе на добро. Крв или вино односе се на истину. Морамо покушати бити добри и покушати научити истину. Исус нам је показивао и учио нас.

Ево одломка из једног дела Сведенборга:

Пошто се све ствари које су духовне и небеске односе искључиво на доброту и истину, следи да тело значи добро деловање које се односи на добру вољу, а крв истину која се односи на веру. На највишем нивоу, ове речи значе божанску доброту Господње љубави и божанску истину Господње мудрости. (Istinska Hrišćanska Religija 706)

Много је више детаља у том одељку на који се односи, у следећим; они ово тумачење убедљиво заснивају на многим библијским одељцима. Вреди их прочитати!

Да се вратим на изјаве „Ја сам“ ... ево седме. То показује извесни екуменизам:

„Ја сам добри пастир .... Ја сам добри пастир и познајем своје овце и познајем своје .... И друге овце које имам, а нису из овог тора: њих такође морам довести и чуће мој глас; и биће један овчар и један пастир “. (Ivan 10:11, 14)

Ове друге овце су људи духовне цркве, „они којима се руководи и њима управља духовна истина и добро“. Nebeske tajne 7035.

Данас, где год људи траже истинску мудрост и упражњавају искрену љубав према ближњем, то су „друге овце“. У свим крајевима земље има духовне истине и добра. Од зоре духовне свести Господња љубав и мудрост се уливају у умове људи - примљени слабо или јасно, или понекад углавном одбачени. Када су, релативно недавно, усмене традиције постепено уступиле место писменима, „Древна реч“, како је назива Шведскаборг, била је раширена по већем делу насељеног света. Њени фрагменти су сачувани у Старом завету, као и у другим древним светим текстовима.

У Ivan 10:14, иако постоји очекивање да ће се овчарнице конвертовати у једну, није дисквалификујуће бити сада у другој јами. То је нешто у шта морамо да се укопамо. Да ли човек мора бити хришћанин да би се спасао? Шта ако су добри будиста чија је владајућа љубав љубав према ближњем? Или доброг муслимана који тражи да зна и изврши Аллахову вољу?

Ево упечатљивог одломка из Луке:

„... доћи ће са истока и запада, и са севера и са југа, и седеће у царству Божијем; и ево, последњи ће бити први, а први ће бити бити последњи “. (Luka 13:23, 28-30)

И овде је користан појачан цитат из Nebeske tajne 1032:

"Господ се смилује читавом људском роду. Жели да спаси све у целом свету и да привуче све људе к себи. Господња милост је бескрајна; не дозвољава себи да буде ограничена на неколицину у цркви, али досеже свима на лицу земље “.

Како да помиримо изреке са ексклузивним звуком и оне са инклузивним звуком? У новохришћанском учењу, свако ко воли љубав према добру или љубав према истини тамо где има добра, биће спасен. И, ми признајемо да истина и добро потичу од Господа, а не од нас самих. Свако, у било ком систему веровања, ко не тражи Божју помоћ у избегавању злих љубави и лажних идеја, остаће заглављен. Свако ко искрено, упорно тражи добро и истину налази се у „духовној цркви“, тј. У једном од овчара.

Да ли неки овчари имају боље пашњаке од других? Да. Да ли се религије разликују у количини истине коју преносе или у квалитету пракси коју препоручују и по којој живе? Наравно да имају. Да ли у Новом хришћанском проучавању Библије мислимо да је хришћанство најбољи пут? Да. Да ли је то једини пут? Не. Да ли је то једино одредиште? Можда.

Исус је рекао да је Он Пут, Истина и Живот. Био је Реч у људском лику - духовна истина. Нема спасења без кретања путем, тражења Истине и живљења доброг живота. Можете почети од било где. Како се приближавате врху планине, бићете све ближи месту где је светлост најјаснија.

Des oeuvres de Swedenborg

 

Nebeske Tajne #7035

Étudier ce passage

  
/ 10837  
  

7035. Izrailj je sin Moj, prvenac Moj, označava da su usvojeni oni koji su u duhovnoj istini i dobru. Ovo se vidi iz značenja sina, kada to kaže Jehova ili Gospod o onima koji pripadaju duhovnoj Crkvi, što znači da su usvojeni, o čemu ubrzo; iz značenja prvenca, što označava veru koja potiče od ljubavi prema bližnjemu, a koja pripada duhovnoj Crkvi (vidi br. 367, 2435, 3325, 4925, 4930), i iz reprezentacije

Izrailja, koji označava duhovnu Crkvu (vidi br. 6637). Razlog da su Moj sin i Moj prvenac, ili oni koji su u duhovnoj istini i dobru, to jest, oni koji pripadaju duhovnoj Crkvi, usvojeni, stoga priznati za sinove, je to što ih je Gospod spasio Svojim dolaskom u svet (vidi br. 6854, 6914); otuda isto tako, zbog vere u Gospoda, oni se nazivaju sinovima i prvencima. Na ove misli Gospod kod Jovana,

I druge ovce imam koje nijesu od ovoga tora, i one mi valja dovesti; i biće jedno stado i jedan pastir Jovan 10:16.

  
/ 10837  
  

Des oeuvres de Swedenborg

 

Nebeske Tajne #4930

Étudier ce passage

  
/ 10837  
  

4930. I on mu nadjede ime Zare. Da ovo ozačava kvalitet, vidi se iz nadjesti ime, što je kvalitet (br. 4927). Kvalitet je označen Zarom, a to je kvalitet onoga što je do sada bio predmet o kome se govorilo u unutrašnjem smislu, naime, da je u stvarnosti dobro prvorođeni, a da je istina to samo po izgledu. Sam kvalitet sadrži bezbroj stvari u sebi koje se ne mogu videti u svetlosti sveta, nego samo u svetlosti neba, a to znači pred anđelima. Kad bi čovek video samo jednu stvar kako se ona pokazuje anđelu, on bi bio zapanjen, pa bi priznao da tako nešto nikad ne bi mogao da poveruje, i da je to nešto što se ni sa čim ne može uporediti. Zara u izvornom jeziku označava ustajati (rasti), a time se opisuje sunce i prva pojava svetlosti. Tako je nazvan, jer je tako sličan dobru u čoveku koji se preporađa, kada po prvi put ustaje i pokazuje svetlo kojim se osvetljuju stvari u prirodnim čoveku, tako da se mogu dobro videti, priznati i na kraju verovati. Ka e bi bilo svetlosti od dobra u samom čoveku, on ne bi nikad mogao da sagleda istine tako da ih i priznaje i veruje, nego bi na njih gledao kao na stvari koje ljudi općenito smatraju istinitim, ili bi ih smatrao obnanama.

NASTAVAK O KORESPONDENCIJI SA VELIKIM ČOVEKOM

OVDE O KORESPONDENCIJI SA ŠAKAMA, RUKAMA, STOPALIMA, I SLABINAMA.

  
/ 10837