55. Vers. 28: "E os abençoou DEUS, e disse-lhes DEUS: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e subjugai-a. E dominai sobre os peixes no mar, e sobre a ave dos céus, e sobre todo [ser] vivo que rasteja sobre a terra." Como os antiqüíssimos chamavam a conjunção do entendimento e da vontade, ou da fé e do amor, "casamento," tudo o que este casamento produzia de bem eles chamavam "frutificações," e tudo o que produzia de vero, "multiplicações." Daí, ocorre de modo semelhante nos Profetas, como em Ezequiel:

"Multiplicarei sobre vós o homem e a besta, e eles se multiplicarão e frutificarão, e vos farei habitar conforme as antigüidades vossas, e vos farei mais bem do que em vossos princípios, e conhecereis que Eu [sou] JEHOVAH; e farei andar sobre vós o homem, povo Meu, Israel" (Ezequiel 36:8-11);

por "homem" entende-se aqui o homem espiritual, que é também chamado "Israel;" pelas "antigüidades" entende-se a Igreja Antiqüíssima; pelos "princípios," a Igreja Antiga de após o dilúvio; o fato de vir antes a "multiplicação," que é do vero, e depois seguir a "frutificação," que é do bem, é porque se trata daquele que deve ser regenerado, não do que já foi regenerado.

[2] Quando o entendimento é unido à vontade, ou a fé ao amor, o homem é chamado pelo SENHOR de "terra casada," como em Isaías:

"Não se dirá mais à tua terra: Devastada; mas tu serás chamado: Meu beneplácito nela, e a tua terra: Casada, porque JEHOVAH se agradará de ti, e tua terra será casada" (Isaías 62:4).

Por conseguinte, os frutos que pertencem ao vero são chamados "filhos," e os frutos que pertencem ao bem são chamados "filhas," e isto muito freqüentemente na Palavra.

[3] A terra está "cheia" quando há muitos veros e bens. Com efeito, quando o SENHOR abençoa e diz, isto é, quando Ele opera, o bem e o vero crescem imensamente, como Ele diz:

"O reino dos céus é semelhante ao grão de mostarda que o homem, tendo tomado, semeou em seu campo; ele é, na verdade, a menor de todas as sementes, mas quando cresce é a maior de todas as hortaliças e se torna árvore, de sorte que vêm as aves do céu e se aninham em seus ramos" (Mateus 13:31-32).

O "grão de mostarda" é o bem do homem antes de ser espiritual, que é "a menor de todas as sementes" porque o homem pensa que faz o bem por si mesmo. O que ele faz por si mesmo nada é senão o mal; mas, como está em estado de regeneração, há algum bem, mas é o menor de todos. Quando, enfim, a fé se conjunge ao amor, torna-se maior, e "hortaliça." Finalmente, quando é conjunta, torna-se "árvore" e, então, "as aves dos céus," que, aqui também, são os veros ou as coisas do entendimento, "aninham-se" em "seus ramos," que são os conhecimentos. Quando o homem é espiritual, do mesmo modo que quando se torna espiritual, ele está em combate, e por isso se diz "subjugai a terra," e "dominai."