Juges 15: Samson vainc les Philistins.

Au début de ce chapitre, nous apprenons que celui qui a donné la femme de Samson à un autre homme était son beau-père, qui pensait que Samson la détestait vraiment. Il a alors proposé à Samson sa jeune sœur en disant : " N'est-elle pas mieux ? Prends-la."

Samson, furieux, prit trois cents renards et les attacha deux par deux, queue contre queue, avec une torche allumée entre eux. Il les lâcha ensuite dans les céréales sur pied, les vignes et les oliveraies des Philistins pour brûler leurs récoltes, pour se venger de la perte de sa femme. En représailles, les Philistins sont allés la brûler, elle et son père. Dans un dernier acte de vengeance, Samson tua un très grand nombre de Philistins, puis alla s'installer dans la fente du rocher d'Etam.

Les Philistins se rendirent en Judée, déclarant leur intention d'arrêter Samson, et les hommes de Judée lui transmirent le message. Samson fit promettre aux Judéens de ne pas le tuer eux-mêmes, mais seulement de le lier avec deux nouvelles cordes avant de le remettre aux Philistins comme prisonnier.

Lorsque les Philistins arrivèrent, Samson brisa les cordes et en tua mille avec la mâchoire d'un âne. Puis il jeta la mâchoire et se plaignit au Seigneur qu'il avait soif. Le Seigneur répondit à son appel à l'aide en fendant le sol à l'endroit où la mâchoire était tombée, afin que Samson puisse boire l'eau qui s'en écoulait.

Le dernier verset de ce chapitre nous dit que Samson a jugé Israël pendant vingt ans.

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Le mariage de Samson avec une femme philistine témoigne de la nature attrayante, voire séduisante, de la spiritualité de la "foi seule", représentée par les Philistins. Nous devons rester sur nos gardes, afin de ne pas nous laisser entraîner à penser que la foi seule peut nous sauver. Le père propose à Samson la jeune sœur de sa femme, en disant qu'elle est encore meilleure, mais Samson avait déjà appris à se méfier à ce moment-là.

Les renards, attachés ensemble et la queue en feu, décrivent de manière vivante la nature tordue et destructrice de la foi seule, et la manière dont elle consume notre potentiel à mener une vie fructueuse. La Parole dépeint souvent l'état d'une nation ou d'une religion à travers une histoire illustrant sa véritable nature (La Vraie Religion Chrétienne 130)

Le cycle de la vengeance entre Samson et les Philistins représente nos luttes personnelles pendant la tentation et notre désir de régénération. Tout notre effort pendant la régénération est de résister aux péchés qui pourraient nous attirer, et de maintenir notre intention de vivre la Parole (voir l'ouvrage de Swedenborg, La Divine Providence 83[6]). Les hommes de Juda qui lient Samson représentent notre amour pour le Seigneur et pour tout ce qui est du Seigneur, bien que cela semble contradictoire à première vue. Dans ce cas, être " lié " signifie être lié dans notre engagement envers le Seigneur, de sorte que nous sommes retenus de faire le mal (voir l'ouvrage de Swedenborg, Du Ciel et de l'Enfer 577[4]).

Samson représente la puissance de la Parole qui agit dans nos vies pour affirmer ce qui est vrai, pour protéger ce qui doit être défendu, et pour se défendre contre les maux. Il utilise la mâchoire d'un âne parce qu'une mâchoire nous permet de manger de la nourriture (spirituellement, la nourriture de la Parole), et aussi de proclamer les vérités du Seigneur. Cela nous donne le pouvoir d'exposer et de rejeter la croyance que la spiritualité consiste en la foi seule (voir l'œuvre de Swedenborg, Arcanes Célestes 9049[6]).