794. "또 맷돌 소리가 결코 다시 네 가운데서 들리지 아니하고" 교리와 생활로부터 그 종교적 설득력 안에 있는 사람에게 있어서는 이미 받아들이고 굳히고 그래서 새겨진 거짓이 가로막기 때문에 영적 진리에 대한 탐구도, 연구도, 확인도 하지 않는 것을 뜻한다.

"맷돌 소리"는 말씀에서 나온 영적 진리를 탐구하고 검토하고 굳히는 것 외에 다른 것을 뜻하지 않는다. 왜 맷돌 소리 또는 맷돌 가는 것이 이것을 뜻하는 이유는 갈아진 밀과 보리는 천적 및 영적 선을 뜻하며, 이에 따라서 거친 가루와 고운 밀가루는 그 선에서 나오지 아니한 모든 진리는 영적인 것이 되지못하기 때문이다. "맷돌 소리"라 말한 것은 말씀 전체를 거쳐서 영적 사물이 수단적 사물(手段的 事物)인 자연의 말단적인 것에 의하여 표시되기 때문이다. 보기를 들면 영적 진리와 선은 잔과 대접과 병과 접시와 그밖에 위(672)에서 본바와 같은 그밖의 기명으로 표시되는 것과 같다.

"밀"은 말씀에서 나온 교회의 선을 뜻하고(315), "고운 밀가루"는 그 선에서 나온 진리를 뜻한다(778). "맷돌"이 영적 진리를 탐구하고 검토하고 굳히는 것을 뜻하는 것은 아래 구절을 보시기 바란다.

"예수 가로되 세상 끝 날에 두 사람이 밭에 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당할 것이요 두 여자가 매를 갈고 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당할 것이니라"(마태복음 24:40-41)

"세상 끝"은 최후 심판을 수 하는 교회의 종말을 뜻하고, "밭"은 교회를 뜻한다. 거기 추수가 있기 때문이다. "맷돌을 가는 사람들"은 진리를 찾는 교회 안에 있는 사람들을 뜻한다. "하나는 데려감을 당하고"는 그 진리를 찾고 받아들인 사람을 뜻하며, "하나는 버려둠을 당하고"는 그들이 거짓 안에 있기 때문에 진리를 찾지 아니하고 받아들이지도 않는 사람들을 뜻한다.

"내가 그들 중에서 기뻐하는 소리와 즐거워하는 소리와 신랑의 소리와 신부의 소리와 맷돌 소리와 등불 빛이 그쳐지게 하리니"(예레미아 25:10)

이 구절 안에 있는 "맷돌 소리"는 여기 계시록에 있는 것과 같은 것을 뜻한다.

"사람이 맷돌이나 방아에 서약하지 말지니 이는 그 생명을 서약함이니라"(신명기 24:6)

맷돌을 여기서는 생명이라 말하였다. "생명"은 지혜와 신앙에 속한 진리를 뜻하기 때문이다(681). 아래 구절에서 보는 바와 같이 반대의 뜻으로 맷돌은 거짓을 연구하고 굳히는 것을 뜻한다.

"소년들이 맷돌을 지오매 아이들이 섭을 지나다 엎드려 지오매"(예레미아애가 5:13)

"바벨의 딸이여 티끌에 앉으라. 맷돌을 취하여 가루를 갈라. 면박을 벗으며 치마를 걷어 네 살을 드러내라. 네 부끄러운 것이 보일 것이라"(이사야 47:1-3)

"맷돌을 취하여 가루를 가는 것"은 거짓을 탐구하는 연구하는 것을 뜻한다. 거짓을 굳히기 위해서 하기 때문이다.