" Homme " est un mot délicat à discuter, car l'hébreu de l'Ancien Testament utilise six mots différents qui sont généralement traduits par " homme ", avec des nuances de sens qui sont difficiles à exprimer en anglais. Swedenborg, quant à lui, utilise deux mots différents dans le latin original : "vir", qui désigne une personne masculine singulière, et "homo", qui a généralement un sens proche de "humanité" ou "mankind" - mais qui est aussi parfois utilisé pour désigner une personne masculine singulière.

Lorsqu'il est utilisé dans le sens d'"humain" ou d'"humanité", le sens du mot "homme" est basé sur le fait que le Seigneur est l'humain parfait, divin, et qu'il est en quelque sorte l'archétype de notre humanité. Le Seigneur est, dans son essence, l'amour lui-même - l'amour parfait, infini, divin, qui est la source de toute vie. Ainsi, au sens ultime, "l'homme" représente l'amour et la bonté du Seigneur. Dans des utilisations moins exaltées, il représente l'amour et la bonté qui existent dans les églises, les sociétés et les personnes individuelles. C'est parce que l'amour que nous avons, en tant qu'individus et collectivement, est un reflet de l'amour du Seigneur, et notre humanité est un reflet de l'humanité du Seigneur.

(références: Arcanes Célestes 477, 1894, 4287 [4-5], 7424, 7523)

In general, trees represent the deepest and most significant intellectual concepts: the ones that come to us most directly from the Lord. This varies depending on us and our states: the people of the Most Ancient Church, who were in a state of loving the Lord, understood truth automatically and internally through what the Writings call "perception"; people in lower states (including most of us) have to work a little harder to learn it from the Word and by willing to follow the Lord. In other parts of the Bible, especially in the prophets and New Testament parables, the meaning of "tree" is broader, meaning not just a person's intellectual concepts but the whole person.

'Trees,' as in Joel 1:10-12, signify knowledges.