Le texte de la Bible

 

Ovadiyah 1

Étudier

1 חזון עבדיה כה־אמר אדני יהוה לאדום שמועה שמענו מאת יהוה וציר בגוים שלח קומו ונקומה עליה למלחמה׃

2 הנה קטן נתתיך בגוים בזוי אתה מאד׃

3 זדון לבך השיאך שכני בחגוי־סלע מרום שבתו אמר בלבו מי יורדני ארץ׃

4 אם־תגביה כנשר ואם־בין כוכבים שים קנך משם אורידך נאם־יהוה׃

5 אם־גנבים באו־לך אם־שודדי לילה איך נדמיתה הלוא יגנבו דים אם־בצרים באו לך הלוא ישאירו עללות׃

6 איך נחפשו עשו נבעו מצפניו׃

7 עד־הגבול שלחוך כל אנשי בריתך השיאוך יכלו לך אנשי שלמך לחמך ישימו מזור תחתיך אין תבונה בו׃

8 הלוא ביום ההוא נאם־יהוה והאבדתי חכמים מאדום ותבונה מהר עשו׃

9 וחתו גבוריך תימן למען יכרת־איש מהר עשו מקטל׃

10 מחמס אחיך יעקב תכסך בושה ונכרת לעולם׃

11 ביום עמדך מנגד ביום שבות זרים חילו ונכרים באו [כ= שערו] [ק= שעריו] ועל־ירושלם ידו גורל גם־אתה כאחד מהם׃

12 ואל־תרא ביום־אחיך ביום נכרו ואל־תשמח לבני־יהודה ביום אבדם ואל־תגדל פיך ביום צרה׃

13 אל־תבוא בשער־עמי ביום אידם אל־תרא גם־אתה ברעתו ביום אידו ואל־תשלחנה בחילו ביום אידו׃

14 ואל־תעמד על־הפרק להכרית את־פליטיו ואל־תסגר שרידיו ביום צרה׃

15 כי־קרוב יום־יהוה על־כל־הגוים כאשר עשית יעשה לך גמלך ישוב בראשך׃

16 כי כאשר שתיתם על־הר קדשי ישתו כל־הגוים תמיד ושתו ולעו והיו כלוא היו׃

17 ובהר ציון תהיה פליטה והיה קדש וירשו בית יעקב את מורשיהם׃

18 והיה בית־יעקב אש ובית יוסף להבה ובית עשו לקש ודלקו בהם ואכלום ולא־יהיה* שריד לבית עשו כי יהוה דבר׃

19 וירשו הנגב את־הר עשו והשפלה את־פלשתים וירשו את־שדה אפרים ואת שדה שמרון ובנימן את־הגלעד׃

20 וגלת החל־הזה לבני ישראל אשר־כנענים עד־צרפת וגלת ירושלם אשר בספרד ירשו את ערי הנגב׃

21 ועלו מושעים בהר ציון לשפט את־הר עשו והיתה ליהוה המלוכה׃

Le texte de la Bible

 

Bereshit 36:8

Étudier

       

8 וישב עשו בהר שעיר עשו הוא אדום׃

Des oeuvres de Swedenborg

 

Apocalypse Revealed #647

Étudier ce passage

  
/ 962  
  

647. 14:17 Then another angel came out of the temple which is in heaven, he also having a sharp sickle. This symbolizes the heavens of the Lord's spiritual kingdom, and the Word's Divine truth in them.

In the highest sense an angel symbolizes the Lord, and also the angelic heaven, and likewise the Divine truth emanating from the Lord (see nos. 5, 65, 170, 258, 342-344, 415, 465 above). Here, however, the angel symbolizes the heavens of the spiritual kingdom, and consequently the Divine truths there, because we are told in the next verse that another angel came out from the altar, who symbolizes the heavens of the Lord's celestial kingdom, thus the Divine goodness there, as shown in the next number.

All the heavens are divided into two kingdoms - the spiritual kingdom and the celestial kingdom. The spiritual kingdom is the kingdom of the Lord's wisdom, because the angels in it are in a state of wisdom gained from Divine truths received from the Lord; and the celestial kingdom is the kingdom of the Lord's love, because the angels there are prompted by love received from the Lord and so possess every kind of goodness.

That all the heavens are divided into two kingdoms may be seen in the book Heaven and Hell (London, 1758), nos. 20-28. Also in Angelic Wisdom Regarding Divine Love and Wisdom (Amsterdam, 1763), nos. 101, 381.

A temple symbolizes the whole of heaven, as in no. 644 above; but because it is called here the temple which is in heaven, and after that mention is made of the altar, the temple symbolizes the heaven of the Lord's spiritual kingdom, as said just above. And the sharp sickle symbolizes Divine truth in the Word, as in nos. 643, 645 above.

[2] Previously the text said that He who sat on the cloud thrust in His sickle and the earth was reaped, and now that an angel came out of the temple which is in heaven, he also having a sharp sickle, and he thrust it into the earth and gathered the vine of the earth; and the reason is that the earth which was reaped by Him who sat on the cloud, or the Lord, symbolizes the church throughout the world, while the vine of the earth symbolizes the church in the Christian world.

This description includes elements similar to those in what the Lord foretold in the parable of the sower and his gathering in of the harvest in Matthew 13, which we quoted above at the end of no. 645. There we said that the harvest is the culmination of the age, that is, the end of the church, and that the reapers are angels who symbolize Divine truths. For angels are not sent to reap, that is, to perform the actions symbolized, but the Lord accomplishes the actions through the Divine truths in His Word. As the Lord says, "the word that I have spoken will judge him in the last day" (John 12:48). See nos. 233, 273 above.

  
/ 962  
  

Many thanks to the General Church of the New Jerusalem, and to Rev. N.B. Rogers, translator, for the permission to use this translation.