447. Vers. 9:16. Et le nombre des armées de la cavalerie, deux myriades de myriades, signifie les raisonnements sur la foi seule, dont les intérieurs de leur mental avaient été remplis, provenant entièrement des faux du mal en abondance. Par les armées sont signifiés les biens et les vrais, et dans le sens opposé les maux et les faux, ici les faux du mal, dont il va être parlé ; par la cavalerie sont signifiés les raisonnements sur la foi seule, parce que par le cheval est signifié l'entendement de la Parole, No. 298, et aussi l'entendement de la Parole entièrement perdu, Nos. 305, 312, 320 ; de là, par la cavalerie sont signifiés les raisonnements d'après un entendement de la Parole entièrement perdu, ici.sur la foi seule, parce qu'il s'agit de ceux qui sont dans cette foi ; par deux myriades de myriades il est entendu, non pas un tel nombre, mais une grande quantité ; s'il est dit deux, c'est parce que deux se dit du bien, et que dans le sens opposé il se dit du mal, No. 322 ; et les myriades se disent des vrais, et dans le sens opposé elles se disent des faux, No. 287. D'après ces explications, on peut voir que par « le nombre des armées de la cavalerie, deux myriades de myriades, » sont signifiés les raisonnements sur la foi seule, dont les intérieurs de leur mental avaient été remplis, provenant entièrement des faux du mal en abondance.

Que par les armées, dans la Parole, soient signifiés les biens et les vrais du Ciel et de l'Église, et dans le sens opposé les maux et les faux, on peut le voir par les passages où le Soleil, la Lune et les Étoiles sont appelés les Armées, et où par le Soleil il est signifié le bien de l'amour, par la Lune le vrai de la foi, et par les Étoiles les connaissances du bien et du vrai, et le contraire dans le sens opposé, Nos. 51, 53, 332, 413 : ceux-là et ceux-ci sont nommés Armées dans ces passages :

— « Louez Jéhovah, toutes ses armées ; louez-le, Soleil et Lune ; louez-le, toutes les Étoiles. » — Psaumes 148:2, 3.

— « Mes mains ont étendu les Cieux, et à toute leur ARMÉE j'ai commandé. » — Ésaïe 45:12.

— « Par la Parole de Jéhovah les deux ont été faits, et par le souffle de sa bouche toute leur ARMÉE. » — Psaumes 33:6.

— « Achevé furent les Cieux et la terre, et toute leur ARMÉE. » — Genèse 2:1.

— « La corne du Bouc grandit jusqu'à l'ARMÉE DES CIEUX, et elle jeta à terre (une partie) de l'ARMÉE et des étoiles, et même jusqu'au Prince de l'ARMÉE elle s'éleva : et (son) ARMÉE fut livrée sur le (sacrifice) perpétuel pour la prévarication, parce qu'elle avait jeté la vérité à terre : un saint dit : Jusques à quand pour livrer le Saint et l'ARMÉE à être foulés aux pieds. » — Daniel 8:10-14

— « Jéhovah a donné de sa voix devant son ARMÉE. » — Joël 2:11.

— « Sur les toits des maisons ils ont offert des parfums à toute l'ARMÉE DES CIEUX. » — Jérémie 19:13.

— « De peur que tu ne te prosternes devant le Soleil, la Lune, les Étoiles, et toute l'armée des cieux, et que tu ne les serves. » — Deutéronome 4:19 ; 17:3 ; Jérémie 8:2.

— Pareillement, — Ésaïe 13:4 ; 34:4 ; 40:26 ; Jérémie 33:22 ; Zacharie 9:8 ; Apocalypse 19:14.

— Comme par les Armées des Cieux sont signifiés les biens et les vrais du Ciel et de l'Église, c'est pour cela que le Seigneur est appelé Jéhovah Sébaoth, c'est-à-dire, Jéhovah des Armées ; et c'est pour cela que le ministère des Lévites était appelé MILICE — Nombres 4:3, 23, 30, 39 ;

— et qu'il est dit dans David :

— « Bénissez Jéhovah, (vous) toutes ses ARMÉES, Ses Ministres qui faites sa votante. » — Psaumes 103:21.

— Les maux et les faux dans l'Église sont signifiés par l'armée des nations. — Ésaïe 34:2.

— Par l'armée du Roi du septentrion, avec laquelle il vint contre le Roi du midi, — Daniel 11:13, 15, 20.

— Le Roi du septentrion est le faux du mal dans l'Église, et le Roi du midi est le vrai du bien dans l'Église.

Il est dit par le Seigneur :

— « Quand vous verrez Jérusalem entourée d’armées, sachez que proche est sa désolation. » — Luc 21:20.

Là, par Jérusalem est signifiée l'Église, et par les Armées les maux et les faux qui la dévasteront ; là, il s'agit de la consommation du siècle, qui est le dernier temps de l'Église.

Les maux et les faux sont signifiés par les Armées, dans Joël :

— « Je vous compenserai les années qu'avaient consumées la sauterelle, le hanneton, le grillon et la chenille, mon armée grande, que j'avais envoyée contre vous. » — Joël 2:25 ;

— que par la sauterelle et les autres insectes soit signifié le faux dans les extrêmes, on le voit ci-dessus, No. 424.

424. Vers. 9:3. Et de la fumée sortirent des Sauterelles sur la terre, signifie qu'il en provint des faux dans les extrêmes, tels qu'ils sont chez ceux qui sont devenus sensuels, et qui voient et jugent toutes choses d'après les sens et les illusions des sens. Sont appelés faux dans les extrêmes ceux qui sont dans les extrêmes de la vie de l'homme, lesquels sont appelés sensuels, dont il sera parlé plus loin ; ces faux sont signifiés dans la Parole par les Sauterelles ; toutefois, il faut qu'on sache que celles-ci ne furent pas vues comme les sauterelles qui, dans les campagnes, vont par sauts et dévastent les prairies et les moissons, mais qu'elles apparurent comme des pygmées ou petits hommes, ce qui même est évident par leur description, en ce qu'elles avaient des couronnes sur leurs têtes, des faces comme des faces d'hommes, des cheveux comme des cheveux de femmes, des dents comme des dents de lions, des cuirasses comme des cuirasses de fer, et qu'elles avaient sur elles pour roi l'ange de l'abîme : que les petits hommes aient aussi été appelés Sauterelles par les Anciens, on peut le conclure de ces passages :

— « Ceux qui étaient allés reconnaître la terre de Canaan dirent : Nous y avons vu les Néphilim, fils d'Énakim, et NOUS ETIONS A LEURS YEUX COMME DES SAUTERELLES. » — Nombres 13:33.

— « Jéhovah qui habite au-dessus du cercle de la terre, et ses HABITANTS (sont) COMME DES SAUTERELLES. » — Ésaïe 40:22.

— Mais comme les faux dans les extrêmes, tels qu'ils sont chez eux, sont signifiés dans la Parole par les Sauterelles, c'est pour cela qu'ils sont appelés Sauterelles, puis aussi Couronnés et Commandants, dans Nahum :

— « Là te dévorera le feu ; il te dévorera comme le grillon ; multiplie-toi comme le grillon, multiplie-toi COMME LA SAUTERELLE ; tes Couronnés (sont) COMME LA SAUTERELLE, et tes Commandants, comme SAUTERELLE DE SAUTERELLES. » — Nahum 3:15-17.

— Que les faux dans les extrêmes, parce qu'ils consument les vrais et les biens de l'Église naissants chez l'homme, soient signifiés par les sauterelles qui consument la verdure dans les campagnes et les herbes dans les champs, on le voit par ces passages:

— « Beaucoup de semence lu .jetteras dans le champ, mais la consumera la SAUTERELLE. » — Deutéronome 28:38.

— « Le reste de la chenille, le mangera la SAUTERELLE ; et le reste de la SAUTERELLE, le mangera le hanneton ; et le reste du hanneton, le mangera le grillon. » — Joël 1:4-5.

— « Je vous compenserai les années qu'ont consumées la SAUTERELLE, le hanneton, le grillon et la chenille. » — Joël 2:24-25.

— La même chose est signifiée par les Sauterelles en Égypte ; il en est parlé ainsi dans Moïse :

— « Moscheh étendit son bâton sur la terre d'Égypte, et le vent oriental apporta la SAUTERELLE ; et la SAUTERELLE monta sur (ouïe la terre d'Égypte ; avant elle il n'y avait point eu pareille SAUTERELLE ; et elle mangea toute l'herbe du champ. Et ensuite Moscheh étendit son bâton, et fut jetée la SAUTERELLE dans la mer de Suph. » — Exode 10:13, et suivants. ;

— et dans David :

— « Il donna au grillon leur-produit, et leur travail à la SAUTERELLE. » — Psaumes 78:46 ;

— par les Miracles en Égypte est décrite la vastation de l'Église, et par ce miracle la vastation par les faux dans les extrêmes, et les extrêmes de la vie de l'homme, quand ont été fermés les intérieurs dont ils dépendent, sont infernaux ; c'est pour cela que les Sauterelles ont été jetées dans la mer de Suph, par laquelle est signifié l'Enfer.

Comme il y a aujourd'hui peu d'hommes qui sachent ce qui est entendu par le sensuel, et quel est l'homme sensuel, et comme les sauterelles signifient cet homme, il va être rapporté sur ce sujet, d'après les ARCANES CELESTES, les choses qui suivent :

— « Le sensuel est le dernier de la vie du mental de l'homme, adhérent et cohérent aux cinq sens de son corps, Nos. 5077, 5767, 9212, 9216, 9331, 9730.

Est appelé homme sensuel celui qui juge toutes choses d'après les sens du corps, et qui ne croit que ce qu'il peut voir des yeux et toucher des mains, disant que cela est quelque chose, et rejetant tout le reste, Nos. 5094, 7693.

Les intérieurs de son mental, qui voient d'après la lumière du Ciel, ont été fermés tellement, qu'il n'y voit rien du vrai qui appartient au Ciel et à l'Église, Nos. 6564, 6844, 6845.

Un tel homme pense dans les extrêmes, et non intérieurement d'après quelque lumière spirituelle, Nos. 5089, 5094, 6564, 7693.

En un mot, il est dans une grossière lueur naturelle, Nos. 6201, 6310, 6564, 6844, 6845, 6612, 6614, 6622, 6624.

Par suite il est intérieurement contre les choses qui appartiennent au Ciel et à l'Église, mais il peut extérieurement parler pour elles, et avec ardeur selon que par elles il obtient une domination, Nos. 6201, 6316, 6844, 6845, 6948, 6949.

Les savants et les érudits qui se sont confirmés profondément dans les faux, et plus encore ceux qui se sont confirmés contre les vrais de la Parole, sont sensuels plus que tous les autres, No. 6316.

Les hommes sensuels raisonnent avec rigueur et adresse, parce que leur pensée est si près de leur parole qu'elle est presqu'en elle, et parce qu'ils placent toute intelligence dans le discours provenant de la mémoire seule, puis aussi, quelques-uns d'eux peuvent adroitement confirmer les faux, et après la confirmation ils croient que ce sont des vrais, Nos. 195, 196, 5700, 10236.

Mais ils raisonnent et confirment d'après les illusions des sens, par lesquelles le vulgaire est séduit et persuadé, Nos. 5084, 6948, 6949, 7693.

Les hommes sensuels ont plus d'astuce et de malice que tous les autres, Nos. 7693, 10236.

Les avares, les adultères, les voluptueux et les fourbes sont principalement sensuels, quoique devant le monde ils ne paraissent pas tels, No. 6310.

Les intérieurs de leur mentales sont sales et corrompus, No. 6201.

Par eux ils communiquent avec les enfers, No. 6311.

Ceux qui sont dans les enfers sont sensuels, et plus ils sont sensuels, plus ils y sont profondément, Nos. 4623, 6311.

La sphère des esprits infernaux se conjoint avec le sensuel de l'homme par le dos, No. 6312.

Ceux qui raisonnent d'après les sensuels seuls, et par suite contre les vrais réels de l'Église, ont été appelés par les Anciens des serpents de l'arbre de la science, Nos. 195, 196, 197, 6398, 6949, 10313.

Le sensuel de l'homme et l'homme sensuel sont en outre décrits, No. 10236 ; et l'extension des sensuels chez l'homme, No. 9731.

Les sensuels doivent être à la dernière place, et non à la première, et chez l'homme sage et intelligent ils sont à la dernière place, et soumis aux intérieurs ; mais chez l'homme insensé ils sont à la première place, et ils dominent ; ce sont ceux-ci qui sont proprement appelés sensuels, Nos. 5077, 5125, 5128, 7645.

Si les sensuels sont à la dernière place, par eux est ouvert le chemin vers l'entendement, et les vrais sont épurés par un mode d'extraction, No. 5580.

Ces sensuels se tiennent très-près du monde, et ils admettent les choses qui affluent du monde, et pour ainsi dire ils les criblent, No. 9726.

L'homme communique avec le monde par ces sensuels, et avec le Ciel par les rationnels, No. 4009.

Les sensuels fournissent les choses qui servent aux intérieurs du mental, Nos. 5077, 5081.

Il y a des sensuels qui fournissent à la partie intellectuelle, et des sensuels qui fournissent à la partie volontaire, No. 5077.

Si la pensée n'est pas élevée hors des sensuels, l'homme a peu de sagesse, No. 5089.

L'homme sage pense au-dessus des sensuels, Nos. 5089, 5094.

Quand sa pensée est élevée au-dessus des sensuels, l'homme vient dans une lueur plus claire, et enfin dans une lumière céleste, Nos. 6183, 6313, 6315, 9407, 9730, 9922.

L'élévation au-dessus des sensuels et le détachement des sensuels étaient connus des anciens, No. 6313.

L'homme par son esprit peut apercevoir les choses qui se font dans le Monde spirituel, s'il peut être détaché des sensuels, et être élevé dans la lumière du ciel par le Seigneur, No. 4622.

La raison de cela, c'est que le corps ne sent pas, mais c'est l'esprit de l'homme qui sent dans le corps, et autant il sent dans le corps autant il sent obscurément et dans les ténèbres, et autant il sent non dans le corps, autant il sent clairement et dans la lumière ; mais dans les spirituels, Nos. 4622, 6614, 6622.

Le dernier de l'entendement est le scientifique sensuel, et le dernier de la volonté est le plaisir sensuel, No. 9996. Quelle est la différence entre les sensuels communs avec les bêtes et les sensuels non communs avec elles, No. 10236.

Il y a des hommes sensuels non méchants, parce que leurs intérieurs n'ont pas été autant fermés ; de leur état dans l'autre vie, No. 6311.