Le texte de la Bible

 

Jérémie 51:62

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62 Et tu diras : Eternel, tu as parlé contre ce lieu-ci pour l'exterminer, en sorte qu'il n'y ait aucun habitant, depuis l'homme jusqu'à la bête, mais qu'il soit réduit en désolations perpétuelles.

Des oeuvres de Swedenborg

 

L’Apocalypse Révélée #801

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801. Vers. 18:24. Et en elle sang de Prophètes et de Saints a été trouvé, et de tous les tués sur la terre, signifie que d'après la Religiosité, qui est entendue par la ville de Babylone, il y a adultération et profanation de tout vrai de la Parole, et par conséquent de l'Église, et que de là s'est répandu le faux dans tout le Monde chrétien. Par le sang,, il est signifié la falsification, l'adultération et la profanation de la Parole, Nos. 327, 379, 684 ; par les prophètes sont signifiés Ions ceux qui sont dans les Divins vrais de la Parole, et abstractivement les vrais de la doctrine d'après la Parole, Nos. 8, 133 ; par les saints sont signifiés ceux qui sont de l'Église du Seigneur, et abstractivement les saints vrais de l'Église, Nos. 173, 586, 666 ; que par les tues soient signifiés ceux qui ont été tués spirituellement, et que soient appelés tués spirituellement ceux qui périssent par les faux, on le voit, No. 325, et ailleurs plusieurs fois ; et. comme par la terre est signifiée l'Église, par tous les tués sur la terre sont signifiés tous ceux qui dans l'Église chrétienne ont péri par les faux, parce que le faux chez eux est émané de cette Religiosité : il est dit aussi de Babel, dans Jérémie, que là sont les transpercés de toute la terre, — 51:49, 52 ; — et dans Ésaïe, que Lucifer, qui là est Babel, a perdu sa terre, et a tué son peuple. — 14:20.

— Que de la Religiosité Babylonique soient émanés plusieurs faux .dans les Églises des Réformés, on le voit ci-dessus, No. 751, où ont été expliquées ces paroles :

— « La Femme, que tu as vue, est la Ville grande ayant royauté sur les Rois de la terre. » — Apocalypse 17:18.

  
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Des oeuvres de Swedenborg

 

L’Apocalypse Révélée #584

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584. Vers, 6. Et elle ouvrit sa bouche en blasphème contre Dieu, pour blasphémer son Nom, signifie leurs discours, qui sont des scandales, contre le Divin Même et le Divin Humain du Seigneur, et en même temps contre tout ce qui appartient à l'Eglise d'après la Parole, par quoi le Seigneur est adoré. — Elle ouvrit sa bouche en blasphème, signifie des discours, qui sont de fausses assertions ; par la bouche il est signifié la doctrine, la prédication et le discours, No. 452 ; de là, par ouvrir la bouche il est signifié les prononcer ; et les blasphèmes signifient les falsifications de la Parole, et plusieurs autres choses, comme ci-dessus, Nos. 571, 582, ici aussi, des scandales, parce qu'il est dit ensuite « contre Dieu et son Nom ; » par Dieu, il est signifié le Divin du Seigneur, comme souvent ailleurs dans l'Apocalypse ; et pardon Nom, il est signifié tout ce par quoi le Seigneur est adoré, puis aussi la Parole, parce que selon la Parole est le culte, No.81. Que par le Nom de Jéhovah ou de Dieu, il soit signifié le Divin Humain du Seigneur, et en même temps la Parole, puis aussi tout ce par quoi il est adoré, on peut le voir en outre par ces passages :

— « Jésus dit : Père, glorifie ton nom! Et il vint du Ciel une voix : Et je l'ai glorifié, et de nouveau je le glorifierai. » — Jean 12:28.

— « Jésus dit : J'ai manifesté ton Nom aux hommes, et je leur ai fait connaître ton nom. » — 17:26.

— « Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si quelque chose vous demandez en mon nom, Mot, je le ferai. » — Jean 14:13-14.

— « Au commencement était ta Parole, et la Parole était chez Dieu, et Dieu elle était, la Parole! A tous ceux qui l'ont reçue, elle leur a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom. Et la Parole chair a été faite. » — Jean 1:1, 12, 14.

— « Jésus dit : Qui ne croit point en Lui a déjà été jugé, parce qu'il n'a point cru au nom du l'unique-engendré fils de dieu. » — Jean 3:18.

— Par le Nom de Jéhovah Dieu qui ne doit point être profané, dans le second précepte du Décalogue, et par le Nom du Père qui doit être sanctifié, dans l'Oraison Dominicale, il n'est pas entendu autre chose.

  
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