150. L'état de l'homme, lorsqu'il est dans le propre, ou lorsqu'il pense vivre par lui-même, a été comparé à un assoupissement ; il était même appelé assoupissement par les anciens ; et dans la Parole, il est dit de ceux qui sont dans cet état, qu'ils sont saisis de l'esprit d’assoupissement et qu'ils dorment. Que le propre de l'homme soit mort en soi, ou que personne n'ait aucune vie par soi-même, c'est ce qui m'a été montré dans le monde des esprits, à un tel point, que les esprits qui n'aiment que le propre, et qui persistent à soutenir avec opiniâtreté qu'ils vivent par eux-mêmes, furent convaincus par de vives expériences et avouèrent qu'ils ne vivent pas par eux-mêmes. Il m'a été donné, depuis déjà quelques années, de connaître mieux que tout autre ce qui en est du propre de l'homme, à savoir, en ce que je n'ai pas pensé la moindre chose par moi-même, et qu'il m'a été donné de percevoir clairement que chaque idée de la pensée influait, et parfois aussi comment et d'où elle influait. L'homme qui pense vivre par lui-même est donc dans le faux, et par cela seul qu'il croit vivre par lui-même, il s'approprie tout mal et tout faux, qu'il ne s'approprierait nullement, s'il croyait ce qui est réellement.

120. De même que par l'Egypte sont signifiés les sciences ou les scientifiques, et aussi les sensuels d'où proviennent les scientifiques, de même ils le sont par l'Euphrate ; on le voit par la Parole dans les Prophètes ; ainsi,

Dans Michée :

« Elle qui disait, mon ennemie : Où (est) Jéhovah ton Dieu ? Le jour où il bâtira tes masures, ce jour-là sera éloigné le statut, ce jour-là et jusqu'à toi l'on viendra l'Aschur, et des villes d'Egypte et jusqu'au fleuve (Euphrate). » - Michée 7:10, 11, 12.

Ils parlaient ainsi de l'Avènement du Seigneur, qui devait régénérer l'homme pour le rendre semblable à l'homme céleste.

Dans Jérémie :

« Qu'as-tu à faire sur le chemin de l'Egypte pour boire les eaux du Schichor ? Et qu'as-tu à faire sur le chemin d'Aschur pour boire les eaux du fleuve (Euphrate) ? » - Jérémie 2:18.

Là, l'Egypte et l'Euphrate signifient pareillement les scientifiques, et Aschur les rationnels qui en proviennent.

Dans David :

« Tu as fait sortir d'Egypte un cep, tu as chassé les nations, tu l'as planté, tu as étendu ses provins jusqu'à la mer, et ses rameaux jusqu'au fleuve (Euphrate). » - Psaumes 80:9, 12.

Là aussi le fleuve Euphrate signifie le sensuel et le scientifique. En effet, l'Euphrate était la limite entre Aschur et les possessions d'Israël, comme le scientifique de la mémoire est la limite entre l'intelligence de l'homme spirituel et la sagesse de l'homme céleste. La même chose est signifiée par ce qui a été dit à Abraham :

« Je donnerai à ta semence cette terre depuis le fleuve d'Egypte jusqu'au grand fleuve, le fleuve Euphrate. » - Genèse 15:18.

Ces deux limites signifient des choses semblables.