Habacuc 2
1
Je me tenais en sentinelle, j'étais debout dans la forteresse, et faisais le guet, pour voir ce qui me serait dit, et ce que je répondrais sur ma plainte.
2
Et l'Eternel m'a répondu, et m'a dit : Ecris la vision, et l'exprime lisiblement sur des tablettes, afin qu'on la lise couramment.
3
Car la vision [est] encore [différée] jusqu'à un certain temps, et [l'Eternel] parlera de ce qui arrivera à la fin, et il ne mentira point; s'il tarde, attends-le, car il ne manquera point de venir, et il ne tardera point.
4
Voici, l'âme qui s'élève [en quelqu'un] n'est point droite en lui; mais le juste vivra de sa foi.
5
Et combien plus l'homme adonné au vin est-il prévaricateur, et l'homme puissant est-il orgueilleux, ne se tenant point tranquille chez soi; qui élargit son âme comme le sépulcre, et qui est insatiable comme la mort, il amasse vers lui toutes les nations, et réunit à soi tous les peuples?
6
Tous ceux-là ne feront-ils pas de lui un sujet de raillerie et de sentences énigmatiques? Et ne dira-t-on pas : Malheur à celui qui assemble ce qui ne lui appartient point; jusqu'à quand le [fera t-il], et entassera-t-il sur soi de la boue épaisse?
7
N'y en aura-t-il point qui tout incontinent s'élèveront pour te mordre? Et ne s'en réveillera-t-il point qui te feront courir çà et là, et à qui tu seras en pillage?
8
Parce que tu as butiné plusieurs nations, tout le reste des peuples te butinera, et à cause aussi des meurtres des hommes, et de la violence [faite] au pays, à la ville, et à tous ses habitants.
9
Malheur à celui qui cherche à faire un gain injuste pour établir sa maison; afin de placer son nid en haut pour être délivré de la griffe du malin.
10
Tu as pris un conseil de confusion pour ta maison en consumant beaucoup de peuples, et tu as péché contre toi-même.
11
Car la pierre criera de la paroi, et les nœuds qui sont dans les poutres lui répondront.
12
Malheur à celui qui cimente la ville avec le sang, et qui fonde la ville sur l'iniquité.
13
Voici, n'[est]-ce pas de par l'Eternel des armées que les peuples travaillent pour en nourrir abondamment le feu, et que les nations se fatiguent très inutilement?
14
Mais la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, comme les eaux comblent la mer.
15
Malheur à celui qui fait boire son compagnon en lui approchant sa bouteille, et même l'enivrant, afin qu'on voie leur nudité.
16
Tu auras encore plus de déshonneur, que tu n'as eu de gloire; toi aussi bois, et montre ton opprobre; la coupe de la dextre de l'Eternel fera le tour parmi toi, et l'ignominie sera répandue sur ta gloire.
17
Car la violence [faite] au Liban te couvrira; et le dégât fait par les grosses bêtes les rendra tout étonnés, à cause des meurtres des hommes, et de la violence [faite] au pays, à la ville, et à tous ses habitants.
18
De quoi sert l'image taillée que son ouvrier l'ait taillée? Ce [n'est que] fonte, et qu'un docteur de mensonge; [de quoi sert-elle], pour que l'ouvrier qui fait des idoles muettes se fie en son ouvrage?
19
Malheur à ceux qui disent au bois, réveille-toi; [et] à la pierre muette, réveille-toi; enseignera-t-elle? Voici, elle [est] couverte d'or et d'argent, et toutefois il n'y a aucun esprit au-dedans.
20
Mais l'Eternel est au Temple de sa sainteté; toute la terre, tais-toi, redoutant sa présence.
L’Apocalypse Révélée #456
456. Vers. 9:20. Et le reste des hommes, qui ne furent point tués par ces plaies, signifie ceux qui, dans l'Église des Réformés, ne sont point ainsi morts spirituellement par des raisonnements, visionnaires, ni par l'amour de soi, le faste de la propre intelligence et les convoitises qui en proviennent, comme sont les précédents, et cependant font la foi seule la tête de leur religion. Par le reste des hommes sont entendus ceux qui ne sont point tels, mais font cependant la foi seule la tête de leur religion ; par qui ne furent point tués, il est signifié qui ne sont pas ainsi morts spirituellement ; par les plaies dont ils furent tués sont entendus l'amour de soi, le faste de la propre intelligence et les convoitises du mal et du faux qui en proviennent, trois choses qui sont signifiées par le feu, la fumée et le soufre, dont il a été parlé ci-dessus, Nos. 452, 453 ; que les plaies aient ces significations, on le verra plus loin ; mais il sera d'abord dit quelque chose sur ces hommes :
— « Il m'a aussi été donné de les voir et de m'entretenir avec eux ; ils demeurent dans la Plage septentrionale du côté de l'Occident, où quelques-uns ont des huttes couvertes d'un toit, et d'autres des huttes sans toit ; leurs couchettes sont de joncs ; leurs habits de poils de bouc ; dans la lumière, qui influe du Ciel, leur face paraît livide et même stupide ; cela vient de ce qu'ils ne savent de la Religion rien autre chose, sinon qu'il y a un Dieu, qu'il y a trois Personnes, que le Christ a souffert la Croix pour eux, et que c'est par la foi seule qu'on est sauvé, en y joignant le culte dans les temples, et des prières à des temps marqués : quant à toutes les autres choses qui appartiennent à la Religion et à sa doctrine, ils n'y font aucune attention ; car les mondains et les corporels dont leurs mentais sont remplis et comblés bouchent leurs oreilles à ces choses. Il y a parmi eux plusieurs Prêtres, à qui je fis cette question : Qu'avez-vous pensé, quand dans la Parole vous avez lu les passages qui concernent les Œuvres, l'Amour et la Charité, les Fruits, les Préceptes de la vie, la Pénitence, en un mot, les choses qu'il faut faire ? Ils répondirent qu'à la vérité ils les avaient lus et ainsi avaient vu, mais que néanmoins ils n'avaient point vu, parce qu'ils tenaient leur mental dans la foi seule, et que par suite ils croyaient que toutes ces choses étaient la foi, et qu'ils ne pensaient pas qu'elles fussent les effets de la foi. Qu'il y ait une telle ignorance et une telle stupidité chez ceux qui ont une fois embrassé la foi seule, et en ont fait le tout de leur religion, on peut difficilement le croire, lorsque cependant il m'a été donné de le savoir par de nombreuses expériences. » Que par les Plaies soient signifiées les plaies spirituelles, par lesquelles l'homme meurt quant à l'esprit ou à l'âme, on le voit clairement par ces passages :
— « Il n'y a point d'espoir pour ta fracture, maligne (est) ta plaie ; je ferai monter la santé sur toi, de tes plaies je te guérirai. » — Jérémie 30:12, 14, 17.
— « Quiconque passera près de Babel sifflera sur toutes ses plaies. » — Jérémie 50:13.
— « En un même jour sur Babylone viendront ses plaies, mort et deuil. » — Apocalypse 18:8.
— « Je vis les sept Anges qui avaient les sept dernières plaies, par lesquelles devait être consommée la colère de Dieu. » — Apocalypse 15:6.
— « Malheur à la nation pécheresse, au peuple chargé d'iniquité! Depuis la plante des pieds jusqu'à la tête, en lui rien de sain, blessure et cicatrice et plaie récente, non nettoyée, non bandée, non adoucie par l'huile. » — Esaïe 1:4, 6.
— « Au jour que Jéhovah bandera la fracture de son peuple, et que la blessure de sa plaie il guérira. » — Ésaïe 30:26.
— et en outre ailleurs ; par exemple, — Deutéronome 28:59 ; Jérémie 49:17 ; Zacharie 14:12, 15 ; Luc 7:21 ; Apocalypse 11:6 ; 16:21.
