721. Et se sont enivrés du vin de sa scortation les habitants de la terre, signifie ta démence dans les choses spirituelles par suite de l'adultération de la Parole chez ceux qui sont dans cette Religiosité. Par s'enivrer du vin de scortation, il est signifié être en démence dans les choses spirituelles par suite de la falsification des vérités de la Parole, ici, par suite de leur adultération ; par le vin est signifié le Divin Vrai de la Parole, No. 316, et par la scortation il est signifié la falsification et l'adultération de ce vrai, Nos. 134, 620, 632, 635 ; de là, par s'enivrer de ce vin, il est signifié être en démence dans les choses spirituelles ; par les habitants de ta terre sont signifiés ceux qui sont dans l'Église, comme ci-dessus, Chapitre 11:10 ; 12:12 ; 13:13-14 ; 14:6 ; mais ici, ceux qui sont dans cette Religiosité, puisque là il n'y a point Église, par la raison qu'on ne s'adresse pas au Seigneur, et qu'on ne lit pas la Parole, et parce qu'on invoque des morts, comme ci-dessus, No. 718. Que s'enivrer de ce vin signifie être en démence dans les choses spirituelles, on peut, il est vrai, le voir sans confirmation d'après d'autres passages de la Parole, mais comme il y en a beaucoup qui ne le voient pas, parce qu'ils pensent, non pas spirituellement, mais sensuellement, c'est-à-dire, matériellement sur chaque chose de la Parole, quand ils la lisent. Je vais rapporter quelques passages de la Parole, qui confirment que s'enivrer y signifie être en démence dans les choses spirituelles, c'est-à-dire, théologiques ; voici ces passages :

— « Ils se sont enivrés, mais non de vin ; Ils chancellent, mais non de cervoise. » — Ésaïe 29:9.

— « Écoute, affligée ; enivrée, mais non de vin. » — Ésaïe 51:21.

— « Calice d'or, Babel, dans la main de Jéhovah, enivrant toute la terre ; de son vin ont bu les nations ; c'est pourquoi, folles elles sont, les nations. » — Jérémie 51:7.

— « Que Babel soit en sifflement ; quand ils seront échauffés, je les mettrai en festins, et je les enivrerai, afin qu'ils bondissent, et qu'ils s'endorment d'un sommeil séculaire, et ne se réveillent point. » — Jérémie 51:37, 39.

— « Elle est tombée, elle est tombée, Babylone, parce que du vin de sa scortation elle a abreuvé toutes les nations. » — Apocalypse 14:8 ; 18:3.

— « Toute outre sera remplie de vin ; voici, je vais remplir tous les habitants de cette terre, rois, prêtres et prophètes, d'ivresse. » — Jérémie 13:12-13.

— « D'ivresse et de tristesse tu seras remplie par un calice de dévastation et de désolation. » — Ézéchiel 23:32-33.

— « Fille d'Édom, aussi vers toi passera le calice, tu seras enivrée et tu seras mise à nu. » — Lamentations 4:21.

— « Toi aussi, lu seras enivrée. » — Nahum 3:11.

— « Buvez et enivrez-vous, et vomissez et tombez, de sorte que vous ne vous releviez point. » — Jérémie 25:27.

— « Malheur à ceux qui sont sages à leurs yeux, et à ceux qui devant leurs faces sont intelligents! Malheur aux héros pour boire le vin, et aux hommes de vigueur pour mêler la cervoise! » — Esaïe 5:21, 22 ; — et en outre ailleurs :

— comme Ésaïe 19:11-12, 14 ; 24:20 ; 28:1, 3, 7-9 ; 56:12 ; Jérémie 23:9-10 ; Lamentations 3:15 ; Hosée 4:11-12 ; 17-18 ; Joël 1:5-7 ; 2:15 ; Psaumes 75:9 ; 107:27.

525. Et est venue ta colère, et le temps de juger les morts, signifie leur destruction, et le Jugement Dernier sur ceux en qui il n'y a aucune vie spirituelle. Par ta colère est signifié le Jugement Dernier, No. 340, ainsi leur destruction ; que cela soit signifié par la colère du Seigneur, c'est parce qu'il leur semble que le Seigneur par colère les précipite dans l'enfer, lorsque cependant le méchant s'y jette lui-même ; car c'est comme lorsqu'un malfaiteur s'en prend à la loi de ce qu'il est puni, ou comme celui qui s'en prend au feu de ce qu'il se brûle lorsqu'il y met la main, ou à l'épée étendue de celui qui se défend, s'il est transpercé lorsqu'il se jette sur la pointe ; il en arrive ainsi à quiconque est contre le Seigneur et s'élance avec colère contre ceux que le Seigneur défend : dans le sens universel, par les morts qui doivent être jugés sont entendus les morts sortis de ce monde, mais dans le sens propre sont entendus ceux en qui il n'y a aucune vie spirituelle, à ceux-ci s'applique le jugement, — Jean 3:18 ; 5:24, 29 ; — et cela, parce que sont appelés vivants ceux qui ont la vie spirituelle ; la vie spirituelle est uniquement chez ceux qui s'adressent au Seigneur, et fuient en même temps les maux comme péchés. Ceux en qui il n'y a aucune vie spirituelle sont entendus dans ces passages :

— « Ils s'attachèrent à Baalpèor, et ils mangèrent des sacrifices des morts. » — Psaumes 106:28.

— « L'ennemi pour suit mon âme, il m'a fait asseoir dans les ténèbres comme les morts du monde. » — Psaumes 143:3.

— « Pour entendre te gémissement du prisonnier, et pour ouvrir aux fils de mort. » — Psaumes 102:21.

— « Je connais tes œuvres, que tu as nom d'être vivant, et mort tu es. Sois vigilant, et affermis les restes qui vont mourir. » — Apocalypse 3:1-2 ;

— que ceux-là soient entendus par les morts, c'est parce qu'il est entendu la mort spirituelle ; c'est même pour cela que par les tués sont signifiés ceux qui ont été détruits par cette mort, Nos. 321, 325, et ailleurs. Mais les morts sortis de ce monde sont entendus par les morts dans les passages suivants :

— « Les morts furent jugés selon les choses qui étaient écrites dans les Livres. » — Apocalypse 20:12.

— « Les autres morts ne revécurent point. » — Apocalypse 20:5.

— la raison de cela, c'est que là par la première Mort il est entendu la Mort naturelle qui est la sortie de ce monde, et par la seconde Mort, la Mort spirituelle qui est la damnation.