4901. Il arriva environ trois mois après, signifie un état nouveau : on le voit par la signification de trois, en ce que c'est le complet, et par suite le dernier et en même temps le premier, ou la fin et en même temps le commencement, numéros 1825, 2788, 4495 ; et par la signification du mois, en ce qu'il est l'état, numéro 3814 ; en effet, dans le sens interne tous les temps signifient des états, ainsi l'heure, le jour, la semaine, le mois, l'année, le siècle, et aussi les temps des temps, comme le midi, le soir, la nuit, le matin, qui sont les temps du jour, et comme l'été, l'automne, l'hiver, le printemps, qui sont les temps de l'année ; et encore les temps de l'âge, comme le premier âge et le second âge de l'enfance, l'adolescence, l'âge adulte, la vieillesse, tous ces temps et plusieurs autres signifient des états ; voir numéro 4850, ce que c'est que l'état. Si les temps signifient des états, c'est parce que dans l'autre vie il n'y a point de temps ; à la vérité, la progression de la vie des esprits et des anges apparaît comme dans le temps ; toutefois, ils n'ont aucune pensée d'après des temps, comme il arrive pour les hommes dans le monde ; mais ils ont la pensée d'après des états de la vie, et cela sans la notion des temps ; une autre raison encore, c'est que les progressions de leur vie ne sont point distinguées en âges, car là on ne vieillit pas ; et comme il n'y a ni jours ni années, parce que là le Soleil, qui est le Seigneur, est toujours levé et ne se couche jamais, il en résulte qu'il n'entre dans leurs pensées aucune notion du temps, mais il y entre la notion de l'état et des progressions de l'état ; les notions sont tirées des choses qui sont et existent devant les sens. Tout ceci ne peut que se présenter comme un paradoxe, mais c'est par cette raison que l'homme, dans chacune des idées de sa pensée, tient adjoint quelque chose du temps et de l'espace ; de là sa mémoire et sa réminiscence, et aussi de là sa pensée inférieure dont les idées sont nommées matérielles ; mais cette mémoire, d'où proviennent de telles idées, se repose dans l'autre vie ; là, on est dans la mémoire intérieure et dans les idées de la pensée de celle mémoire ; la pensée d'après cette mémoire n'a ni temps ni espaces adjoints à elle, mais à leur place elle a des états et des progressions d'états ; de là vient aussi qu'ils correspondent, et qu'en raison de cette correspondance tes temps dans la Parole signifient les étals : que l'homme ait une mémoire extérieure qui lui est propre dans le corps, et qu'il ait aussi une mémoire intérieure qui est propre à son esprit, on le voit, numéros . Si ces mots,

« environ trois mois après, » signifient un état nouveau, c'est parce que les mois, dans lesquels les temps dans le monde ont aussi été distingués, signifient l'état, et parce que trois signifie le dernier et en même temps le premier, ou la fin et en même temps le commencement, ainsi qu'il a été dit ci-dessus ; comme il y a, dans le monde spirituel, une continuelle progression des états de l'un dans l'autre, que par conséquent dans le dernier ou la fin de chaque état il y a un premier ou commencement, d'où résulte la continuité ; c'est pour cela que l'expression

« environ trois mois après » signifie un état nouveau : il en est aussi de même dans l'Église, qui est le monde spirituel ou le Royaume du Seigneur sur la terre ; le dernier de l'Église chez une nation est toujours le premier de l'Église chez une autre : comme le dernier est ainsi continué dans le premier, voilà pourquoi il est dit assez souvent du Seigneur, qu'il est le Dernier et le Premier, comme dans ; , et par là dans le sens respectif il est signifié la perpétuité, et dans le sens suprême l'éternité.