'Waters' particularly signify the spiritual parts of a person, or the intellectual aspects of faith, and also their opposites.

'The waters above the firmament,' as in Genesis 1:7, signify the knowledges in the internal self, and 'the waters beneath the firmament' signify the knowledges of the external self.

'Waters,' as in Ezekiel 47:9, refer to the New Jerusalem, and they signify spiritual things from a celestial origin.

'Many waters,' as in Revelation 17:1, signify truths of the Word adulterated. 'Waters' or 'rivers' signify spiritual, rational, or scientific things pertaining to truth.

'Waters … that go softly,' as in Isaiah 8:6-7, signify spiritual things, and 'waters … strong and many,' signify falsities.

'Waters,' as in Psalms 104:3, signify divine truths.

'Waters' signify truths in the natural self, and in the opposite sense, falsities.

'The waters were dried up from off the earth,' as in Genesis 8:7, signifies the apparent dissipation of falsities.

(références: Apocalypse Explained 17; Apocalypse Revealed 50; Genesis 8)

276. Manger le pain à la sueur du visage signifie avoir en aversion ce qui est céleste : on peut le voir par la signification du Pain ; par Pain, il est entendu tout ce qui est spirituel et céleste, c'est-à-dire, la nourriture angélique, sans laquelle l'ange ne pourrait pas plus vivre que l'homme qui serait privé de pain ou de nourriture. Le céleste et le spirituel dans le ciel correspondent aussi au pain sur les terres ; et même ils sont représentés par le pain, comme on le voit par beaucoup de passages : que le Seigneur soit le Pain, parce que de Lui vient tout ce qui est Céleste et Spirituel, Lui-Même l'enseigne dans Jean :

« C'est ici le Pain qui du Ciel est descendu ; celui qui mangera ce pain, vivra éternellement. » - Jean 6:58.

C’est pour cela aussi que le Pain et le Vin sont des Symboles dans la Sainte Cène ; ce céleste a aussi été représenté par la Manne. Que le Céleste et le Spirituel soient la nourriture angélique, on le voit aussi par les paroles du Seigneur :

« Non pas de pain seul vivra l'homme, mais de toute parole sortant de la bouche de Dieu. » - Matthieu 4:4,

C'est-à-dire, de la vie du Seigneur, de laquelle émane tout ce qui est céleste et spirituel. La dernière Postérité de la Très-Ancienne Eglise, qui précéda immédiatement le déluge, et dont il s'agit ici, était tellement corrompue, et plongée dans les sensuels et les corporels, que ces hommes ne voulaient pas entendre ce que c'était que la vérité de la foi, ce que c'était que le Seigneur, ni qu'il devait venir et les sauver ; et lorsqu'on parlait de telles choses, ils les avaient en aversion ; cette aversion est décrite par manger le pain à la sueur du visage. Il en fut de même des Juifs, qui, parce qu'ils étaient tels, qu'ils ne reconnaissaient pas les célestes, et ne voulaient d'autre Messie qu'un Messie mondain, ne purent s'empêcher d'avoir en aversion la manne, parce qu'elle était la représentation du Seigneur, et de la nommer pain méprisable ; c'est pourquoi des serpents furent envoyés contre eux, - Nombres 21:5-6.

De plus, les célestes qui leur causaient des angoisses, de la misère, des larmes, étaient appelés pain d'angoisse, pain de misère, pain de larmes ; ceux qui leur causaient de l'aversion sont nommés ici pain de la sueur du visage.