Le texte de la Bible

 

Genezo 3

Étudier

   

1 Kaj la serpento estis pli ruza, ol cxiuj kampaj bestoj, kiujn kreis Dio la Eternulo. Kaj gxi diris al la virino: CXu Dio diris, ke vi ne mangxu de cxiuj arboj de la gxardeno?

2 Kaj la virino diris al la serpento: La fruktojn de la arboj de la gxardeno ni povas mangxi;

3 sed pri la fruktoj de la arbo, kiu estas en la mezo de la gxardeno, Dio diris: Ne mangxu ion de ili kaj ne tusxu ilin, por ke vi ne mortu.

4 Kaj la serpento diris al la virino: Ne, vi ne mortos;

5 sed Dio scias, ke en la tago, en kiu vi mangxos ion de ili, malfermigxos viaj okuloj kaj vi estos kiel Dio, vi scios bonon kaj malbonon.

6 Kaj la virino vidis, ke la arbo estas bona por mangxi kaj gxi estas cxarma por la okuloj, kaj la arbo estas dezirinda por sagxigxi; kaj sxi prenis de gxiaj fruktoj, kaj sxi mangxis, kaj sxi donis kune ankaux al sia edzo, kaj li mangxis.

7 Kaj malfermigxis la okuloj de ili ambaux, kaj ili sciigxis, ke ili estas nudaj; kaj ili kunkudris foliojn de figarbo kaj faris al si zonajxojn.

8 Kaj ili auxdis la vocxon de Dio la Eternulo, kiu marsxis en la gxardeno dum la malvarmeto de la tago; kaj Adam kaj lia edzino kasxigxis de Dio la Eternulo inter la arboj de la gxardeno.

9 Kaj Dio la Eternulo vokis Adamon, kaj diris al li: Kie vi estas?

10 Kaj tiu diris: Vian vocxon mi auxdis en la gxardeno, kaj mi ektimis, cxar mi estas nuda; kaj mi kasxis min.

11 Kaj Dio diris: Kiu diris al vi, ke vi estas nuda? cxu vi ne mangxis de la arbo, pri kiu Mi ordonis al vi, ke vi ne mangxu de gxi?

12 Kaj Adam diris: La edzino, kiun Vi donis al mi kiel kunulinon, sxi donis al mi de la arbo, kaj mi mangxis.

13 Kaj Dio la Eternulo diris al la virino: Kial vi tion faris? Kaj la virino diris: La serpento tromplogis min, kaj mi mangxis.

14 Kaj Dio la Eternulo diris al la serpento: CXar vi tion faris, tial estu malbenita inter cxiuj brutoj kaj inter cxiuj bestoj de la kampo; sur via ventro vi irados kaj teron vi mangxados dum via tuta vivo.

15 Kaj Mi metos malamikecon inter vi kaj la virino kaj inter via idaro kaj sxia idaro; gxi frapados vian kapon, kaj vi pikados gxian kalkanon.

16 Al la virino Li diris: Mi multigos viajn suferojn dum via gravedeco; en doloro vi naskados infanojn; kaj al via viro vi vin tiros, kaj li regos super vi.

17 Kaj al Adam Li diris: CXar vi obeis la vocxon de via edzino, kaj vi mangxis de la arbo, pri kiu Mi ordonis al vi, dirante, ke vi ne mangxu de gxi, tial malbenita estu la tero pro vi; kun suferoj vi mangxados de gxi dum via tuta vivo.

18 Kaj dornojn kaj pikajxojn gxi kreskigos por vi, kaj vi mangxados herbojn de la kampo.

19 En la sxvito de via vizagxo vi mangxados panon, gxis vi revenos en la teron, el kiu vi estas prenita; cxar vi estas polvo kaj refarigxos polvo.

20 Kaj Adam donis al sia edzino la nomon Eva, cxar sxi estis patrino de cxiuj vivantoj.

21 Kaj Dio la Eternulo faris por Adam kaj por lia edzino vestojn el felo, kaj Li vestis ilin.

22 Kaj Dio la Eternulo diris: Jen Adam farigxis kiel unu el Ni, sciante bonon kaj malbonon; nun eble li etendos sian manon kaj prenos ankaux de la arbo de vivo kaj mangxos kaj vivos eterne.

23 Kaj Dio la Eternulo eligis lin el la Edena gxardeno, por ke li prilaboradu la teron, el kiu li estis prenita.

24 Kaj Li elpelis Adamon, kaj lokis antaux la Edena gxardeno la kerubon kaj la turnigxantan flaman glavon, por gardi la vojon al la arbo de vivo.

   

Commentaire

 

Explorer le sens de Genèse 3

Par New Christian Bible Study Staff (traduit automatiquement en Français)

Voici quelques extraits de l'"Arcana Coelestia" de Swedenborg qui permettent d'expliquer le sens profond de ce chapitre :

Arcanes Célestes 190. Le troisième état de l'Église la plus ancienne est traité, qui désirait son propre bien au point de l'aimer.

Arcanes Célestes 191. Parce qu'à partir de l'amour de soi, c'est-à-dire de leur propre amour, ils se sont mis à ne rien croire qu'ils n'aient appréhendé par les sens, la partie sensuelle est représentée par le "serpent" ; l'amour de soi, ou leur propre amour, par la "femme" ; et le rationnel par l'"homme".

Arcanes Célestes 192. C'est pourquoi le "serpent", ou la partie sensuelle, a persuadé la femme de s'enquérir des questions relatives à la foi dans le Seigneur afin de voir si elles sont vraiment telles, ce qui est signifié par "manger de l'arbre de la connaissance" ; et que le rationnel de l'homme y ait consenti, est signifié par "l'homme qu'il a mangé" (versets 1-6).

Arcanes Célestes 193. Mais ils se sont aperçus qu'ils étaient dans le mal ; ce reste de perception, signifié par leurs "yeux qui s'ouvrent" et par le fait qu'ils "entendent la voix de Jéhovah" (versets 7, 8), et des feuilles de figuier dont ils se sont fait des ceintures (verset 7), et de leur honte ou de leur dissimulation au milieu de l'arbre du jardin (versets 8, 9), ainsi que de leur reconnaissance et de leur confession (versets 10-13), il est évident que la bonté naturelle subsistait encore en eux.

Arcanes Célestes 234. L'état ultérieur de l'Église jusqu'au déluge est décrit ici ; et comme à cette époque l'Église s'est complètement détruite, il est prédit que le Seigneur viendrait dans le monde et sauverait la race humaine.

Arcanes Célestes 235. Ne voulant rien croire qui ne puisse être appréhendé par les sens, la partie sensuelle, qui est le "serpent", se maudit elle-même et devient infernale (verset 14).

Arcanes Célestes 236. C'est pourquoi, pour empêcher l'humanité entière de se précipiter en enfer, le Seigneur a promis qu'il viendrait dans le monde (verset 15).

Arcanes Célestes 237. L'Église est encore décrite par la "femme", qui a tellement aimé le moi ou le Propre qu'elle n'est plus capable d'appréhender la vérité, bien qu'il lui ait été donné un rationnel qui doit "dominer" (verset 16).

Arcanes Célestes 238. La qualité du rationnel est ensuite décrite, en ce qu'il a consenti, et s'est ainsi maudit lui-même, et est devenu infernal, de sorte que la raison ne subsiste plus, mais la ratiocination (verset 17).

Arcanes Célestes 239. La malédiction et la vastation sont décrites, ainsi que leur nature férine (verset 18).

Arcanes Célestes 240. Ensuite, leur aversion pour tout ce qui est foi et amour ; et qu'ainsi, d'homme qu'ils étaient, ils ne sont pas devenus hommes (verset 19).

Arcanes Célestes 280. L'Église la plus ancienne, et ceux qui l'ont abandonnée, sont ici sommairement traités ; ainsi que sa postérité jusqu'au déluge, quand elle a expiré.

Arcanes Célestes 281. De la très ancienne Église qui était céleste, et de la vie de foi dans le Seigneur, appelée "Ève", et la "mère de tous les vivants" (verset 20).

Arcanes Célestes 282. De sa première postérité, dans laquelle il y avait un bien spirituel céleste ; et de sa deuxième et troisième, dans laquelle il y avait un bien naturel, signifié par le "manteau de peau que Jéhovah Dieu fit pour l'homme et sa femme" (verset 21).

Arcanes Célestes 283. De la quatrième postérité, dans laquelle le bien naturel commençait à se dissiper, et qui, si elle avait été créée à nouveau ou instruite dans les choses célestes de la foi, aurait péri, ce qui est signifié par : "De peur qu'il n'avance la main, et ne prenne aussi de l'arbre de vie, et ne mange, et ne vive pour l'éternité" (verset 22).

Arcanes Célestes 284. De la cinquième postérité, qui était privée de tout bien et de toute vérité, et qui était réduite à l'état dans lequel elle se trouvait avant la régénération, ce qui est signifié par le fait qu'il fut "envoyé hors du jardin d'Eden pour cultiver le sol dont il avait été pris" (verset 23).

Arcanes Célestes 285. De la sixième et de la septième postérité, en ce qu'elles ont été privées de toute mémoire et de toute connaissance (scientia) de ce qui est bon et vrai, et qu'elles ont été abandonnées à leurs sales amours et à leurs persuasions ; ceci étant prévu pour éviter qu'elles ne profanent les choses saintes de la foi, ce qui est signifié par le fait qu'il a été "chassé, et que des chérubins ont été placés près du jardin, avec la flamme d'une épée, pour garder le chemin de l'arbre de vie" (verset 24).

Le texte de la Bible

 

Job 20:16

Étudier

       

16 He shall suck cobra venom. The viper's tongue shall kill him.