199. Dat de Heer, toen Hij in de wereld was, in overeenstemmingen sprak, dus ook geestelijk als Hij natuurlijk sprak, kan uit Zijn gelijkenissen blijken, waarvan elk woord afzonderlijk een geestelijke zin bevat. Als voorbeeld diene de gelijkenis over de tien maagden. Hij zei: ‘Het koninkrijk der hemelen is gelijk aan tien maagden, welke haar lampen namen, en uitgingen de bruidegom tegemoet. Vijf van haar waren voorzichtig, maar vijf waren dwaas. Die dwaas waren, haar lampen nemende, namen geen olie met zich, maar de voorzichtigen namen olie in haar lampen. Als nu de bruidegom vertoefde, werden zij allen sluimerig en vielen in slaap. Maar te middernacht geschiedde een geroep: Ziet, de bruidegom komt, gaat uit, hem tegemoet. Toen ontwaakten al deze maagden, en bereidden haar lampen. Maar de dwazen zeiden tot de voorzichtigen: Geeft ons van uw olie, want onze lampen gaan uit. Maar de voorzichtigen antwoordden, zeggende: Opdat er misschien voor ons en voor u niet genoeg zij; gaat liever tot de verkopers, en koopt voor uzelf. Terwijl zij echter heengingen om te kopen, kwam de bruidegom; en die gereed waren, gingen met hem in tot de bruiloft, en de ingang werd gesloten. En tenslotte kwamen ook de overige maagden, zeggende: Heer, heer, doe ons open, maar hij antwoordende, zei: Voorwaar zeg ik u: Ik ken u niet, (Mattheüs 25:1-12). Dat in elk van deze woorden een geestelijke zin is gelegen, en vandaar het heilig Goddelijke, ziet alleen hij, die weet, dat er een geestelijke zin bestaat, en van welke aard deze is. In de geestelijke zin wordt onder het ‘rijk der hemelen’ de hemel en de kerk verstaan; onder de bruidegom de Heer; onder de bruiloft het huwelijk van de Heer met de hemel en de kerk door het goede van de liefde en het ware van het geloof; onder maagden zij die tot de kerk behoren; onder tien, allen; onder vijf, enig deel, onder de lampen de dingen die tot het geloof behoren; onder de olie de dingen, die tot het goede van de liefde behoren; onder slapen en ontwaken, het leven van de mens in de wereld, dat natuurlijk is, en zijn leven na de dood, dat geestelijk is; onder kopen zich verwerven; onder gaan tot de verkopers en olie kopen, zich van anderen het goede van de liefde verwerven na de dood; en aangezien men het zich dan niet meer verwerft, daarom werd, hoewel zij met lampen en met gekochte olie aan de ingang kwamen, waar de bruiloft was, toch door de bruidegom tot hen gezegd: ‘Ik ken u niet’. De reden hiervan is deze, dat de mens na het leven in de wereld zo blijft als hij in de wereld geleefd heeft. Hieruit blijkt duidelijk, dat de Heer in louter overeenstemmingen gesproken heeft, en dit omdat Hij uit het Goddelijke sprak, dat in Hem en het Zijne was. Aangezien de maagden hen betekenen, die van de kerk zijn, wordt zo vaak in het profetische Woord gesproken van maagd en dochter van Zion, van Jeruzalem, van Jehudah, van Israël; en aangezien olie het goede van de liefde betekent, werden alle heilige dingen van de kerk met olie gezalfd. Zo is het ook met de andere gelijkenissen gesteld, en met alle woorden, die de Heer gesproken heeft. Vandaar komt het dat de Heer zegt, dat Zijn woorden geest en leven zijn, (Johannes 6:63).