1063. “含是迦南的父亲” 表源于败坏教会, 缺乏内在的外在敬拜, “迦南” 则表这类敬拜. 这一点同样从下文清楚可知, 因为本节内容是下文的前言. “含” 表败坏的教会, 即把脱离仁之信当成宗教的主要原则之人, 这一点清楚可见于诗篇:

祂在埃及击杀一切长子, 在含的帐棚中, 击杀他们强壮时头生的. (诗篇 78:51)

“埃及长子” 代表无仁之信. 关于信被称为 “埃及长子”, 可参看前文 (352, 367节); 关于信因此被称为 “强壮时头生的”, 可参看创世记 (49:3), 其中论及吕便 (或流便), 他是雅各的长子, 代表信, 被称为 “强壮时头生的”. “含的帐棚” 是由这种信所产生的敬拜. “帐棚” 表敬拜 (参看414节). 为此, 埃及被称为 “含的陆地” (诗篇 105:23, 27; 106:22).

在古教会, 这种人被称为 “含”, 由于其生活由一切恶欲构成, 他们喋喋不休地诉说无论生活如何, 他们都能因信得救, 故在古人看来, 他们因着恶欲之热而显得发黑. 含被说成是 “迦南的父亲”, 是因为这种人根本不关心人的生活如何, 他只参加宗教仪式, 因为他们还有某种敬拜的渴望. 对他们来说, 外在敬拜是唯一的敬拜; 他们拒绝唯独属于仁爱的内在敬拜. 这就是为何含被称为 “迦南的父亲”.