属天的奥秘 #4482
4482. “看哪, 这地在他们面前也宽阔” 表延伸, 也就是说, 教义真理的延伸. 这从 “地” 和 “宽阔” 的含义清楚可知: “地” 是指教会 (参看4480节); “宽阔” 是指真理上, 因而教义事物上的延伸. 尺寸方面的描述在内义并非表示尺寸, 而表示状态的品质; 因为尺寸涉及空间, 而来世并没有空间或时间, 只有与其相对应的状态 (参看2625, 2837, 3356, 3387, 3404, 4321节); 因此, 长, 宽, 高等空间尺寸表示诸如属于状态的那类事物. 其中 “长” 表示圣洁, “高” 表示良善, “宽” 表示真理 (650, 1613, 3433, 3434节); 故 “这地宽阔” 表示教会中教义真理的延伸.
凡没有意识到圣言中存在某种属灵事物, 只知道显现在字义上的东西之人对这种说法必感到惊讶, 即: “这地宽阔” 表示教会中教义真理的延伸. 然而, 这种说法的真实性可从圣言中提及 “宽” 的经文看出来; 如以赛亚书:
亚述必冲入犹大, 涨溢泛滥, 直到颈项, 他展开翅膀, 遍满你宽阔的地. (以赛亚书 8:8)
诗篇:
耶和华啊, 你未曾把我交在仇敌手里; 你使我的脚站在宽阔之处. (诗篇 31:8)
又:
我在急难中求告耶和华, 祂就应允我, 把我安置在宽阔之地. (诗篇 118:5)
哈巴谷书:
我必兴起迦勒底人, 就是那残忍暴躁的民族, 行走在那地的宽阔处. (哈巴谷书 1:6)
此处 “宽阔” 无非表示教会的真理.
“宽” 之所以具有这种含义, 是因为在灵界, 或在天上, 主是一切事物的核心, 祂是那里的太阳. 那些处于良善状态的人更为内在, 他们朝向中间的准确位置取决于他们里面的良善的质和量, 因此 “高” 论及良善. 那些处于相同程度良善的人也处于相同程度的真理, 因而可以说住在距核心相同距离处; 因此, “宽” 论及真理. 所以当人阅读圣言时, 与他同在的天使只会将 “宽” 理解为真理. 在圣言的历史部分, 如所论述的约柜, 祭坛, 神殿和城外的空地, 涉及这些东西的长, 宽, 高的维度或尺寸就被理解为良善与真理的状态. 以西结书 (40至47章) 所描述的新地, 新耶路撒冷和新殿也一样, 它们表示天堂和一个新教会, 这从这几章所描述的每个细节可以看出来. 启示录中论及新耶路撒冷的地方也是如此, 这城是四方的, 长宽一样大 (启示录 21: 16).
灵界的内在事物在圣言中被描述为高处的事物, 外在事物则被描述为低处的事物 (2148节); 事实上, 在这个世界, 人无法以其它任何方式来理解内在事物和外在事物, 因为他住在时空之中, 属于时空的事物进入他的思想观念, 并对其中大多数观念具有重要影响. 由此也明显可知, 涉及尺寸的词, 就是高, 长, 宽等的空间具体尺寸, 在灵义上就是决定对良善的情感和对真理的情感之状态的词.
以西结书 40
1
我们被掳掠第二十五年,耶路撒冷城攻破後十四年,正在年初,月之初十日,耶和华的灵(原文是手)降在我身上,他把我带到以色列地。
2
在神的异象中带我到以色列地,安置在至高的山上;在山上的南边有彷佛一座城建立。
3
他带我到那里,见有一人,颜色(原文是形状)如铜,手拿麻绳和量度的竿,站在门口。
4
那人对我说:人子啊,凡我所指示你的,你都要用眼看,用耳听,并要放在心上。我带你到这里来,特为要指示你;凡你所见的,你都要告诉以色列家。
5
我见殿四围有墙。那人手拿量度的竿,长六肘,每肘是一肘零一掌。他用竿量墙,厚一竿,高一竿。
6
他到了朝东的门,就上门的台阶,量门的这槛,宽一竿;又量门的那槛,宽一竿。
7
又有卫房,每房长一竿,宽一竿,相隔五肘。门槛,就是挨着向殿的廊门槛,宽一竿。
10
东门洞有卫房:这旁三间,那旁三间,都是一样的尺寸;这边的柱子和那边的柱子,也是一样的尺寸。
12
卫房前展出的境界:这边一肘,那边一肘;卫房这边六肘,那边六肘。
13
又量门洞,从这卫房顶的後檐到那卫房顶的後檐,宽二十五肘;卫房门与门相对。
14
又量(原文是造)廊子六十肘(七十士译本是二十肘),墙柱外是院子,有廊为界,在门洞两边。
16
卫房和门洞两旁柱间并廊子,都有严紧的窗棂;里边都有窗棂,柱上有雕刻的棕树。
17
他带我到外院,见院的四围有铺石地;铺石地上有屋子三十间。
21
门洞的卫房,这旁三间,那旁三间。门洞的柱子和廊子,与第一门的尺寸一样。门洞长五十肘,宽二十五肘。
22
其窗棂和廊子,并雕刻的棕树,与朝东的门尺寸一样。登七层台阶上到这门,
23
内院有门与这门相对,北面东面都是如此。他从这门量到那门,共一百肘。
24
他带我往南去,见朝南有门,又照先前的尺寸量门洞的柱子和廊子。
25
门洞两旁与廊子的周围都有窗棂,和先量的窗棂一样。门洞长五十肘,宽二十五肘。
26
登七层台阶上到这门,前面有廊子,柱上有雕刻的棕树,这边一棵,那边一棵。
29
卫房和柱子,并廊子都照先前的尺寸。门洞两旁与廊子的周围都有窗棂。门洞长五十肘,宽二十五肘。
31
廊子朝着外院,柱上有雕刻的棕树。登八层台阶,上到这门。
33
卫房和柱子,并廊子都照先前的尺寸。门洞两旁与廊子的周围都有窗棂。门洞长五十肘,宽二十五肘。
34
廊子朝着外院。门洞两旁的柱子,都有雕刻的棕树。登八层台阶,上到这门。
36
就是量卫房和柱子,并廊子。门洞周围都有窗棂;门洞长五十肘,宽二十五肘。
37
廊柱朝着外院。门洞两旁的柱子都有雕刻的棕树。登八层台阶,上到这门。
38
门洞的柱旁有屋子和门;祭司(原文是他们)在那里洗燔祭牲。
39
在门廊内,这边有两张桌子,那边有两张桌子,在其上可以宰杀燔祭牲、赎罪祭牲,和赎愆祭牲。
40
上到朝北的门口,这边有两张桌子,门廊那边也有两张桌子。
41
门这边有四张桌子,那边有四张桌子,共八张;在其上祭司宰杀牺牲。
42
为燔祭牲有四张桌子,是凿过的石头做成的,长一肘半,宽一肘半,高一肘。祭司将宰杀燔祭牲和平安祭牲所用的器皿放在其上。
44
在北门旁,内院里有屋子,为歌唱的人而设。这屋子朝南(南:原文是东);在南门旁,又有一间朝北。
46
那朝北的屋子是为看守祭坛的祭司。这些祭司是利未人中撒督的子孙,近前来事奉耶和华的。
47
他又量内院,长一百肘,宽一百肘,是见方的。祭坛在殿前。