10288. “这人要从他民中剪除” 表分离和属灵的死亡. 这从 “剪除” 和 “被处死或治死”, 以及 “民” 的含义清楚可知: “剪除” 和 “被处死或治死” 是指与那些处于良善和源于良善的真理之人分离, 以及属灵生命的毁灭 (参看6767, 8902节); “民” 是指那些属于教会, 处于信之真理和良善的人 (3581, 4619, 6451, 6465, 7207节). 因此, “从民中剪除” 表示与他们分离, 并遭到毁灭. 在圣言中, 那些属于教会的人有时被称为一个 “人民”, 有时被称为一个 “民族”, 如 “以色列人民” 和 “犹太民族”. 在那里, “人民 (或译为百姓)” 表示那些属于属灵教会的人, 而 “民族” 表示那些属于属天教会的人; 这就是为何 “列民或万民” (peoples) 表示信之真理和良善; 而 “列族” (nations) 表示爱之良善, 可参看前面提到的地方.

5071. 左边的之所以被称为 “咒诅的人”, 对他们的惩罚是 “永火”, 如以下经文所说: “王又要向那左边的说, 你们这被咒诅的人, 离开我, 进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”, 以及 “这些人, 要往永刑里去”, 是因为他们转离良善与真理, 转向邪恶与虚假. 就圣言的内义而言, “咒诅” 表示一种转离 (245, 379, 1423, 3530, 3584节). 他们要离开所进入的 “永火” 不是属世之火, 也不是良心的折磨, 而是对邪恶的贪欲. 因为在人里面, 像这样的贪欲就是属灵之火; 这火在他活在肉身期间就吞噬他, 在来世则折磨他. 由于这些火在他们里面燃烧, 所以地狱居民利用可怕的手段彼此折磨.

显然, “永火” 不是属世之火; 它之所以不是良心的折磨, 是因为凡陷入邪恶的人都没有良心, 那些活在肉身期间就没有良心的人在来世也不可能有任何良心. 不过, 它之所以是一种贪欲, 是因为人里面的一切生命之火皆由他的爱所点燃; 天堂之火由对良善与真理的爱点燃, 地狱之火由对邪恶与虚假的爱点燃; 或也可说, 天堂之火由对主之爱和对邻之爱点燃, 地狱之火由自我之爱和尘世之爱点燃. 若注意这个问题, 谁都能看出, 人里面所燃烧的一切火或热都是被他的爱所点燃的. 这也解释了为何爱被称为属灵之热, “火” 与 “热” 在圣言中并没有其它含义 (934, 1297, 1527, 1528, 1861, 2446, 4906节). 恶人里面的生命之火具有这样的性质: 当他们感觉到非常强的欲望时, 也有一种火在他们里面燃烧, 这火激起他们折磨他人的强烈而又狂怒的渴望. 但善人里面的生命之火具有这样的性质: 当更高层次的情感存在于他们里面时, 一种火也在他们里面燃烧. 但这火却激起他们向别人行善的一种爱和热情.