10195. “要把坛放在法柜前的帷帐外” 表在内层天堂, 就是它与至内层天堂结合的地方. 这从 “帷帐” 和 “法柜” 的含义清楚可知: 悬挂在柜子前面, 圣所和至圣所之间的 “帷帐” 是指联结第二层天堂和第三层天堂的居间物 (参看9670, 9671节); “法柜” 是指至内层天堂 (9485节). 分为帷帐之内的地方和帷帐之外的地方的帐幕, 与院子一起代表这三层天堂 (参看9457, 9481, 9485, 9741节).

9671. “用蓝色, 紫色, 染过两次的朱红色线和捻的细麻” 表在那里被联结起来的爱和信的良善. 这从 “蓝色”,

“紫色”,

“染过两次的朱红色” 和 “捻的细麻” 的含义清楚可知:

“蓝色” 是指对真理的属天之爱 (参看9466节);

“紫色” 是指对良善的属天之爱 (9467节);

“染过两次的朱红色” 是指属灵良善 (4922, 9468节);

“捻的细麻” 是指来自一个属天源头的真理 (9469节). 由此明显可知, 这四样表示在联结媒介里面被联结起来的爱和信的良善. 此处的情形是这样: 在天堂, 那些属于由帷帐所代表的联结媒介的天使拥有被联结起来的爱之良善和信之良善在自己里面. 因为他们通过爱之良善与至内层天堂里的属天天使联结, 通过信之良善与中间天堂里的属灵天使联结; 事实上, 对主之爱的良善被称为 “属天良善”, 对主之信的良善被称为 “属灵良善”.

在天堂, 属于联结媒介的天使被称为 “属天-属灵” 和 “属灵-属天” 的; 圣言中, 前者由约瑟来代表, 后者由便雅悯来代表. 就代表意义而言,

“约瑟” 表示属天-属灵层 (参看4286, 4592, 4963, 5249, 5307, 5331, 5332, 5417, 5869, 5877, 6224, 6526节);

“便雅悯” 表示属灵-属天层 (3969, 4592节); 因此,

“约瑟” 是指内在联结媒介,

“便雅悯” 是指外在联结媒介 (4585, 4592, 4594, 5411, 5413, 5443, 5639, 5686, 5688, 5689, 5822节); 以及何为属天-属灵层, 何为属灵-属天层 (参看1577, 1824, 2184, 4585, 4592, 4594节).

从地狱里的对立面也可以知道天堂里的属天天使和属灵天使之间的区别. 与属天天使对立的地狱中人被称为 “魔鬼” (genii), 与属灵天使对立的地狱中人被称为 “灵人”. 与属天天使对立的魔鬼在后面, 而与属灵天使对立的灵人在前面; 在魔鬼和灵人之间的在两边. 与属天天使对立的魔鬼沉浸的邪恶比与灵人同在的更内在. 关于灵人和魔鬼, 可参看前面通过经历对他们所作的说明 (参看5977, 8593, 8622, 8625节). 魔鬼的地狱与灵人的地狱完全分离, 并且分离得如此彻底, 以致在这一个地狱里的, 不能过到那一个地狱去. 因为有中间灵人将这二者联结起来, 这些灵人是天上中间天使的对立面.