6803. “神听见他们的唉哼” 表帮助. 这从 “听见” 和 “唉哼” 的含义清楚可知: “听见” 是指顺从 (参看2542, 3869, 4652-4660, 5017节), 但当论及主时, 这个词表示提供并带来帮助, 因为主给祂所垂听的人带来帮助; “唉哼” 是指由于虚假竭力征服它们而引起的悲伤.

5017. “于是他听见” 表当它被发觉的时候. 这从 “听见” 的含义清楚可知, “听见” 是指顺从, 也指发觉. 它表示顺从, 这从前面 (2542, 3869节) 可以看出来; 它也表示发觉, 这从耳朵的功能, 因而从听觉的性质明显看出来. 耳朵的功能是接收别人所说的话, 并把这话传到感官的一般位置, 好叫感官能发觉别人在思想什么. 这就是为何 “听见” 表示发觉的原因. 因此, 听觉的性质就是将某人表达其思维的话传到另一个人的思维中, 从思维再传到他的意愿中, 从意愿传到行为中. 这就是为何 “听见” 表示顺从的原因. 这是听觉所特有的两种功能, 在口语中, 它们通过表示发觉的 “听见某人” 和表示顺从的 “倾听” 或 “听从” 某人的词来彼此区分. 这两种功能之所以属于听觉, 是因为人无法以其它任何方式交流他的思维, 以及他的意愿; 他也只能利用推理来说服并引导别人去行出并顺从他的意愿. 由此可见欲望和观念是如何实现循环交流的, 即: 从意愿进入思维, 从而进入言语; 从言语通过耳朵进入别人的思维和意愿. 也正因如此, 与大人里面的耳朵或听觉相对应的灵人和天使不仅是觉知, 还是顺从. 关于他们是顺从, 可参看前文 (4652-4660节); 他们因是顺从, 故也是觉知, 因为一个必包含另一个.