9306. Čuvaj ga se. Da ovo označava sveti strah, vidi se značenja čuvaj ga se (čuvaj selica), kada se kaže za Gospoda, koji je ovde označen anđelom, što je bojati se zbog zala, to jest, da ga se ne izazove prestupima; kao što sledi. Plašiti se onih stvari je sveti strah (o čemu vidi gore, br. 2826, 8816, 8925). Kaže se čuvaj ga se (čuvaj se lica), jer se licemoznačavaju unutrašnje stvari koje pripadaju životu, stoga one kojie pripadaju misli i osećanju, a posebno one koje pripadaju veri i ljubavi. Razlog je to što se lice oblikuje u skladu sa slikom čovekovih unutrašnjih stvari, kako bi se stvari unutrašnje čoveka pokazivale u spoljašnjem čoveku; tak a se one koje pripadaju duhovnom svetu pokazuju u prirodnom svetu, i tako utiču na bližnjega. Dalice prikazuje u vidljivoj formi, ili kao u ogledalu, ono što čovek misli i voli, poznatzo je. (Da su takva lica onih koji su iskreni, a posebno anđela, vidi br. 1999, 2434, 3527, 8248-8250). Zato je u izvornom jeziku lice je opšti{ign94}zajednički) termin koji se koristi da se opišu osećanja koja postoje i koja se pojavljuju u čoveku{ign95} kao to je zahvalnost{ign95} usluga{ign95} bročinstvo{ign95} pomoć{ign95} brota{ign95} a istio tako i nezahvalnost{ign95} srdžba{ign95} osveta; sledstveno u tome jeziku lice{ign95} uzeto s onim čemu je pridruženo{ign95} znači blizu nečemu{ign95} sa{ign95} pre{ign95} radi{ign95} a isto tako i protivu; stoga sve što je u nekome{ign95} od nekoga{ign95} za nekoga{ign95} i protivu nekoga; jer kao što je rečeno{ign95} lice je sam čovek{ign95} to jest{ign95} ono što je u čoveku i što se pokazuje. [2] Iz svega ovoga može se znati šta se označava licem Jehovinim{ign95} ililicem anđelovim{ign95} kojim se ovde označava Gospod u pogedu njegovog Božanskog ljudskog; naime{ign95} Božansko bro Božanske ljubavi{ign95} i Božanska istina od ovoga Božanskog bra; jer ovi su u Jehovi ili Gospodu{ign95} i oni su od njega; štaviše{ign95} oni su on sam {ign94} 222-223, 5585). Iz ovoga se vidi šta je označeno licima Jehovinim u blagoslovu: Da te obasja Gospod licem svojim i bude ti miloostiv! da Gospod obrati lice svoje (lica svoja) i dade ti mir! (Brojevi 6:25, 26). Bože! budi nam milostiv i blagosiljaj nas, obasjavaj nas licem svojim (Psalam 67:1). Na sličan način u Psalmima 80:3, 7, 19; 119:135; danilo9:17; i drugde.

[3] Otudato da se Gospod kao Božansko ljudsko naziva anđelom lica Jehovinih kod Isaije: Pominjaću dobrotu Jehovinu, hvalu Jehovinu za sve što je učinio domu Izrailjevu po milosti svojoj i po velikoj dobroti svojoj. I bi im spasitelj. U svakoj tuzi njihovoj on bješe tužan , i anđeo lica njegovih, spase ih. Ljubavi svoje radi i milosti svoje radi spase ih (Isa. (63; 7-9). dase Gospod kao Božansko ljudsko naziva anđelom lica Jehovinih, je stoga što je Božansko ljudsko Božansko samo u licu, to jest, u formi, kao što Gospod uči kod Jovana: Kad biste mene znali onda biste i ocamoga znali; i odsele poznajete ga, i vidjeste ga. Reče mu Filip: Gospode! pokaži nam oca, i biće nam dosta. Isus im reče: koliko sam vrijeme s vama i nijesi me poznao, Filipe? koji vidje mene, vidje oca; pa kako ti govoriš: pokaži nam oca? Zar ne vjeruješ da sam ja u ocu i otac u meni? (Jovan 14:7-11).

[4] Licem Jehovinim ili Gospodovim označava se i srdžba, osveta, kažnjavanje, i zlo, iz razloga što postoji zajednička ideje da su sve stvari od Boga, pa prosti [ljudi] veruju da je i zlo od njega, osobito zlo kazne; pa stoga u skladu s ovom zajedničkom idejom, i prema izgledu, srdžba, osveta, kažnjavanje, lo pripisuju se Jehovi ili Gospodu; međutim, ovi nisu od Gospoda, nego od čoveka (o kojem predmetu vidi br. 1861, 2447, 8875, 9128). Takvo je ovde značenja [stiha/Čuvaj ga se, i slušaj ga, nemoj da ga rasrdiš, jer vam ne će oprostitigrijeha: isto tako i u sledećim odlomcima: Ko bi god jeo kakve god krvi, okrenuću lice svoje na suprot onomu čovjeku koji bude jeo krvi, i istrijebiću ga iz naroda svojega (Levitska 17:10). Jer okretoh lice svoje gradu tome na zlo, a ne na dobro (Jer. 21:10). Ali je strašno lice Jehovino na one koji čine zlo, da bi istrijebio na zemlji spomen njihov (Psalam 34:1).