Библията

 

1я Царств 24

Проучване

   

1 (24:2) Когда Саул возвратился от Филистимлян, его известили, говоря: вот, Давид в пустыне Ен-Гадди.

2 (24:3) И взял Саул три тысячи отборных мужей из всегоИзраиля и пошел искать Давида и людей его по горам, где живут серны.

3 (24:4) И пришел к загону овечьему, при дороге; там была пещера, и зашел туда Саул для нужды; Давид же и люди его сидели в глубине пещеры.

4 (24:5) И говорили Давиду люди его: вот день, о котором говорил тебе Господь: „вот, Я предам врага твоего в руки твои, и сделаешь с ним, что тебе угодно". Давид встал и тихонько отрезал край от верхнейодежды Саула.

5 (24:6) Но после сего больно стало сердцу Давида, что он отрезал край от одежды Саула.

6 (24:7) И сказал он людям своим: да не попустит мне Господь сделать это господину моему, помазаннику Господню, чтобы наложить руку мою на него, ибоон помазанник Господень.

7 (24:8) И удержал Давид людей своих сими словами и не дал им восстать на Саула. А Саул встал и вышел из пещеры на дорогу.

8 (24:9) Потом встал и Давид, и вышел из пещеры, и закричал вслед Саула, говоря: господин мой, царь! Саул оглянулся назад, и Давид пал лицем на землю и поклонился ему .

9 (24:10) И сказал Давид Саулу: зачем ты слушаешь речи людей, которые говорят: „вот, Давид умышляет зло на тебя"?

10 (24:11) Вот, сегодня видят глаза твои, что Господь предавал тебя нынев руки мои в пещере; и мне говорили, чтоб убить тебя; но я пощадил тебя и сказал: „не подниму руки моей на господина моего, ибо он помазанник Господа".

11 (24:12) Отец мой! посмотри на край одежды твоей в руке моей; я отрезал край одежды твоей, а тебя не убил: узнай и убедись, что нет в руке моей зла, ни коварства, и я не согрешил против тебя; а ты ищешь души моей, чтоб отнять ее.

12 (24:13) Да рассудит Господь между мною и тобою, и да отмстит тебе Господь за меня; но рука моя не будет на тебе,

13 (24:14) как говорит древняя притча: „от беззаконных исходит беззаконие". А рука моя не будет на тебе.

14 (24:15) Против кого вышел царь Израильский? За кем ты гоняешься? За мертвым псом, за одною блохою.

15 (24:16) Господь да будет судьею и рассудит между мною и тобою. Он рассмотрит, разберет дело мое, и спасет меня от руки твоей.

16 (24:17) Когда кончил Давид говорить слова сии к Саулу, Саул сказал: твой ли это голос, сын мой Давид? И возвысил Саул голос свой, и плакал,

17 (24:18) и сказал Давиду: ты правее меня, ибо ты воздал мне добром, а явоздавал тебе злом;

18 (24:19) ты показал это сегодня, поступив со мною милостиво, когда Господь предавал меня в руки твои, ты не убил меня.

19 (24:20) Кто, найдя врага своего, отпустил бы его в добрый путь? Господь воздаст тебе добром за то, что сделал ты мне сегодня.

20 (24:21) И теперь я знаю, что ты непременно будешь царствовать, и царство Израилево будет твердо в руке твоей.

21 (24:22) Итак поклянись мне Господом, что ты не искоренишь потомства моего после меня и не уничтожишь имени моего в доме отца моего.

22 (24:23) И поклялся Давид Саулу. И пошел Саул в дом свой, Давид же и люди его взошли в место укрепленное.

   

Коментар

 

После

  
After, a photo of a bulb pushing up through the earth, by Brita Conroy

Согласно Сведенборгу, время и пространство не существуют в духовной реальности; это чисто естественные вещи, которые существуют только на физическом плане. Это означает, что одна духовная вещь не может происходить "за" другой духовной вещью во времени, потому что нет времени. И одна духовная вещь не может следовать "за" другой в пространстве, потому что нет пространства.

Вместо этого, духовная реальность структурирована на основе духовного состояния, или любви и мыслей ангелов. Эти любви и мысли соединяются в цепи причинно-следственных связей, которые ангелы переживают так же, как и мы переживаем время; одна мысль перетекает в другую на духовном уровне, и ангелы чувствуют, что прогрессия одного момента перетекает в другую так же, как мы чувствуем прогрессию одного момента. И когда у ангелов есть похожие мысли и чувства, они переживают близость, которая очень похожа на наше переживание физической близости; их представление о "пространстве" - это вариация мыслей и привязанностей, которые держат духи во всем духовном мире.

Когда Библия описывает что-то как "после" чего-то другого, тогда духовный смысл имеет отношение к прогрессу духовных состояний; это новое духовное состояние, возникающее из предшествующего. И поскольку более высокие состояния переходят в более низкие состояния, то вещи, приходящие "после", имеют тенденцию быть более низкими, более внешними. Например, глубокое, внутреннее желание быть добрым к другим перетекает само по себе в конкретные представления о конкретных добрых вещах, которые мы можем делать. Тогда эти конкретные идеи будут "после" желания быть хорошими.

(Препратки: Небесные тайны 1955, 2019, 5216, 8209, 9251, 10099, 10550)

От "Съчиненията на Сведенборг

 

Arcana Coelestia #5216

Проучете този пасаж

  
/ 10837  
  

5216. 'Were sprouting after them' means appearing next to them. This is clear from the meaning of 'sprouting' here as appearing, and from the meaning of 'after them' as next to or at the boundary, which is the same meaning as that in the reference to the bad or thin cows coming up 'after them', that is, after the beautiful and fat ones, 5202. The reason 'after them' means next to them is that 'after' describes a subsequent point of time; and in the spiritual world, consequently in the spiritual sense, no notion of time exists, but instead of this the kind of state that corresponds to it.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.