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Quanto a Efraim, a sua glória como ave voará; não haverá nascimento, nem gravidez, nem concepção.
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Quanto a Efraim, a sua glória como ave voará; não haverá nascimento, nem gravidez, nem concepção.
272. Vers. 18. "E espinho e cardo produzirá para ti, e comerás a erva do campo." Pelo "espinho e cardo" se entende a maldição e a devastação; "comer erva do campo" significa que viveria como fera. O homem vive como fera quando o interno é separado do externo, de sorte que aquele não opera neste a não ser do modo mais geral. Pois o homem é um homem por ter um homem interno que lhe vem do SENHOR. O homem, todavia, é uma fera por ter um externo que, separado do interno, em si mesmo não é outra coisa senão uma fera. Há nele uma semelhante natureza, semelhantes cobiças, semelhantes apetites, semelhantes fantasias e semelhantes sensações; as formas orgânicas são também semelhantes. Que, contudo, ele possa raciocinar, e, como lhe parece, astutamente, isto ele tem da substância espiritual pela qual a vida do SENHOR pode influir. Mas essa vida é pervertida nele e se torna vida do mal, que é a morte. Daí ele se chama morto.
The Lord, in the simplest terms, is love itself expressed as wisdom itself. In philosophic terms, love is the Lord's substance and wisdom is His form. Of course, we feel the Lord's love and hear His wisdom in many different ways, depending on our state in life and how receptive we are. That's why the Lord has so many different names in the Bible, and is referred to in so many different ways.