8241. En Jéhovah et en Moïse son serviteur, signifie le Seigneur quant au Divin Bien, et quant au Divin Vrai procédant de Lui et administrant : on le voit en ce que par Jéhovah dans la Parole est entendu le Seigneur, numéro 1343, 1736, 2921, 3023, 3035, 5663, 6281, 6303, 6945, 6956, et même le Seigneur quant au Divin Bien, numéros 2586, 2769, 2807, 2822, 4402, 6905 ; par la représentation de Moïse, en ce qu'il est le Divin Vrai procédant de Lui, numéro 6752, 7010, 7014, 7089, 7382 : il est dit le Seigneur quant au Divin Bien et quant au Divin Vrai, parce que le Divin Bien est dans le Seigneur, et que le Divin Vrai est d'après le Seigneur ; il en est du Divin Bien relativement au Divin Vrai, comme du feu du soleil relativement à la lumière qui en provient, la lumière n'est point dans le soleil, mais elle est d'après le soleil ; et par la signification de serviteur, en ce que c'est celui qui administre ; que celui qui sert, par conséquent qui administre, soit nommé serviteur, on le voit numéro 7143 ; et que ce soit pour cela que le Seigneur quant au Divin Humain, lorsqu'il était dans le monde, est nommé serviteur dans la Parole, on le voit numéro 3441 ; car alors il administra, comme il le dit aussi Lui-Même :

« Quiconque voudra parmi vous devenir grand, devra être votre ministre, et quiconque voudra être le premier, devra être votre serviteur : comme le Fils de l'homme est venu non pour avoir des ministres, mais pour être le ministre. » - Matthieu 20:26-27, Marc 10:44-45.

7014. Et Moïse alla et retourna, signifie la continuation de la vie précédente : on le voit par la signification d'aller, en ce que c'est la vie, numéro 4882, 5493, 5605 ; par la signification de retourner ou revenir, en ce que c'est vivre comme précédemment ; et par la représentation de Moïse, en ce qu'il est le Seigneur quant à la Loi ou au Vrai d'après le Divin, numéro 6771, 6827 : quand Moïse était sur la montagne du Horeb auprès de Jéhovah qu'il vit dans une flamme, il représentait le Seigneur quant au Divin Vrai, mais maintenant chez Jethro son beau-père, lequel est le bien de l'Église qui est dans le vrai du bien simple, il représente le Seigneur quant au Vrai d'après le Divin. Ici et ailleurs dans la Parole sont décrits dans le sens interne tous les états de la vie du Seigneur dans le monde, et la manière dont il fit alors Divin son Humain ; qu'il y ait eu des états successifs, on peut le voir en ce que le Seigneur, quand il était enfant, était comme un enfant, et qu'ensuite il a grandi en intelligence et en sagesse, et y insinuait continuellement le Divin Amour, jusqu'à ce qu'enfin quant à son Humain il fût devenu Divin Amour, c'est-à-dire, Divin être ou Jéhovah : et parce que le Seigneur a ainsi revêtu successivement le Divin, c'est de là qu'il s'est fait d'abord Vrai d'après le Divin, ensuite Divin Vrai, et enfin Divin Bien : ce furent là les degrés de la glorification du Seigneur, qui sont décrits ici et ailleurs dans le sens interne de la Parole.