'To hearken,' as mentioned in Genesis 30:22, signifies providence. 'To hearken to father and mother,' as mentioned in Genesis 28:7, signifies obedience from affection.

See Obedience.

(Препратки: Arcana Coelestia 3684)

3167. “和她母亲” 表也进入属世真理, 也就是说, 属灵之物从理性进入属世真理, 就像进入属世良善一样, 如刚才所述. 这从 “母亲” 的含义清楚可知, “母亲” 是指教会, 教会凭真理被称为 “母亲” (参看289, 2717节). 为让人们了解属灵之物如何因真理被引入理性中的良善而进入属世良善和属世真理, 有必要在此给予简要描述. 每个人都有一个内在和一个外在, 他的内在被称为内在人, 他的外在被称为外在人. 但很少有人知道何为内在人, 何为外在人. 内在人和属灵人是一回事, 外在人和属世人是一回事. 属灵人依赖于在属于天堂之光事物上的认知和智慧, 而属世人则依赖于在属于尘世之光事物上的认知和智慧 (关于这两种光, 参看3138节). 因为在天堂, 除了属灵之物外, 无物存在; 而在尘世, 除了属世之物外无物存在. 人以这种方式受造: 他里面的属灵之物和属世之物, 也就是他的属灵人和属世人彼此一致, 或构成一体. 不过, 在这种情况下, 属灵人应掌控属世人里面的一切事物, 而属世人则应顺从, 如同仆人顺从他的主人.

但属世人因堕落而开始将自己高举到属灵人之上, 从而颠倒神序本身. 结果, 属世人脱离属灵人, 并且除了诸如那种仿佛透过缝隙进入, 赋予思考和言谈能力的属灵之物外, 不再拥有任何属灵之物. 这属世人必须被主重生, 好让属灵之物再度流入它里面; 也就是说, 出于属世人的真理必须被引入理性中的良善, 并在那里与其联结. 当这种情况发生后, 属灵之物便得以进入属世人, 因为此时天堂之光流入和启示属世人里面的事物, 并使它们接受光. 那里的良善接受这光所传递的热, 也就是爱和仁; 而真理接受光线, 也就是信. 属世良善和属世真理正是以这种方式接受属灵之物. 在这种情况下, 属世良善就是从以服务属灵人, 因而服务邻人, 尤其服务自己的国家, 更尤其服务主的国度, 最重要的是服务主为目的而来的一切快乐和愉悦. 而属世真理则是以智慧, 即行出这些事为目的的一切教义和记忆知识.