3105. “两个镯子” 表神圣真理. 这从 “镯子” 的含义清楚可知. “镯子” 是指真理, 在此指神圣真理, 因为就内义而言, 所论述的主题是主. 经上说镯子有 “两个” 是为了表示完全. 镯子被戴在新娘的手上, 是因为新娘表教会, 她的手表源于真理的能力, “手” 论及真理 (参看3091节). “镯子” 表这类事物, 这一点可见于以西结书 (16:11; 23:42; 参看3103节). 镯子不只是给新娘的, 也是给国王的. 只是国王将它们戴在了手臂上, 这一事实清楚可见于撒母耳记下 (1:10). 原因在于, 王权代表并表示主的神圣真理 (1672, 1728, 2015, 2069, 3009节), “手臂” 表示能力 (878节).

3009. 其次: “弥赛亚”, “受膏者”, “王” 和神圣真理是一样的, 这从圣言中的许多经文明显看出来, 并且在前面解读中已频繁说明了 (如1672, 1728, 2015, 2069节). 主自己在约翰福音也是这样教导的:

彼拉多就对耶稣说, 那么你是王吗? 耶稣回答说, 你说我是王, 我就是王; 我为此而生, 也为此来到世间, 好给真理作见证. 凡属真理的人就听我的声音. (约翰福音 18:37)

由此明显可知, 主正是由于神圣真理本身才被称为 “王”. 王之所以被膏, 因而被称为受膏者, 是因为他们被膏所用的油表示良善 (886, 2832节). “王” 所表示的真理源于良善, 因而是良善的真理, 因此王的职份和王代表主源于神圣良善的神圣真理, 因而代表真理里面良善的神圣婚姻; 而祭司的职份则代表良善里面真理的神圣婚姻. 后者由 “耶稣” 来表示, 前者则由 “基督” 来表示.