属天的奥秘 #1250
1250. “东边的山” 表仁爱, 事实上表主的仁爱. 这从圣言中 “山” 的含义清楚可知, “山” 表对主之爱和对邻之仁, 如前所述 (795节). “东边” 表主, 因而表爱与仁的属天事物, 这一点可见于前文 (参看101节), 还可见于下列经文, 以西结书:
于是基路伯展开翅膀. 耶和华的荣耀从城中上升, 停在城东的那座山上. (以西结书 11:22, 23)
此处 “城东的那座山” 无非表主爱与仁的属天之物, 因为经上说 “耶和华的荣耀停在那里”. 同一先知书:
他带我到一座门, 就是朝东的门. 看哪, 以色列神的荣光从东而来. (以西结书 43:1-2)
此处 “东” 具有相同的含义.
又:
他又带我回到圣所朝东的外门, 那门关闭了. 耶和华对我说, 这门必须关闭, 不可敞开, 谁也不可由其中进入, 因为耶和华以色列的神已经由其中进入. (以西结书 44:1-2)
此处 “东” 也表唯独属于对主之爱的属天之物. 又:
王预备甘心献的燔祭和平安祭, 就是向耶和华甘心献的, 当有人为他开朝东的门, 他就预备燔祭和平安祭, 与安息日预备的一样. (以西结书 46:12)
此处 “东” 同样表属于对主之爱的属天之物.
在另一处:
他带我回到殿门, 见殿的门槛下有水往东流出, 原来殿面朝东. (以西结书 47:1, 8)
这论及新耶路撒冷. “东” 表主, 因而表爱的属天之物, 而 “水” 表属灵之物. 在本节经文中, “东边的山” 所表相同. 而且, 那些住在叙利亚的人被称为 “东方人”. 对此, 蒙主怜悯, 容后再述.
历代志上 23
3
利未人从三十岁以外的都被数点,他们男丁的数目共有三万八千;
4
其中有二万四千人管理耶和华殿的事,有六千人作官长和士师,
5
有四千人作守门的,又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。
7
革顺的子孙有拉但和示每。
11
雅哈是长子,细撒是次子。但耶乌施和比利亚的子孙不多,所以算为一族。
13
暗兰的儿子是亚伦、摩西。亚伦和他的子孙分出来,好分别至圣的物,在耶和华面前烧香、事奉他,奉他的名祝福,直到永远。
16
革舜的长子是细布业;
17
以利以谢的儿子是利哈比雅。以利以谢没有别的儿子,但利哈比雅的子孙甚多。
18
以斯哈的长子是示罗密。
19
希伯伦的长子是耶利雅,次子是亚玛利亚,三子是雅哈悉,四子是耶加面。
20
乌薛的长子是米迦,次子是耶西雅。
21
米拉利的儿子是抹利、母示。抹利的儿子是以利亚撒、基士。
22
以利亚撒死了,没有儿子,只有女儿,他们本族基士的儿子娶了他们为妻。
24
以上利未子孙作族长的,照着男丁的数目,从二十岁以外,都办耶和华殿的事务。
25
大卫说:耶和华─以色列的神已经使他的百姓平安,他永远住在耶路撒冷。
26
利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。
28
他们的职任是服事亚伦的子孙,在耶和华的殿和院子,并屋中办事,洁净一切圣物,就是办神殿的事务,
29
并管理陈设饼,素祭的细面,或无酵薄饼,或用盘烤,或用油调和的物,又管理各样的升斗尺度;