Himmel und Hölle#180

原作者: 伊曼纽尔斯威登堡

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180. Weil die Engel im Himmel bekleidet sind, so erschienen sie auch mit Kleidern angetan, wenn sie in der Welt gesehen wurden, etwa von den Propheten oder auch von denen, die sie beim Grabe des Herrn erblickten.

„Ihr Anblick war wie der Blitz und ihre Gewänder glänzend und weiß.“ (Lukas 24,4; Matthäus 28,3; Markus 16:5; Johannes 20; 11 f)

Die Engel, die Johannes im Himmel erblickte, trugen „weiße Gewänder von Byssus“. (Offenbarung 4:4; 19:11, 13)

Und weil die Einsicht dem Göttlich-Wahren entstammt, darum waren „die Gewänder des Herrn, als er verwandelt wurde, strahlend und glänzend weiß, wie das Licht“. (Matthäus 17:2; Markus 9:3; Lukas 9:29)

Das Licht ist das vom Herrn ausgehende göttliche Wahre, wie man oben Nr. 129 sieht. Aus diesem Grunde bezeichnen die Kleider die Wahrheiten und die daraus bewirkte Einsicht, wie bei Johannes:

„Die ihre Gewänder nicht befleckt haben, sollen mit mir wandeln in weißen Kleidern, denn sie sind es wert. Wer überwindet, soll mit weißen Kleidern angetan werden“. (Offenbarung 3:4 f)

„Selig, wer da wacht und seine Kleider bewahrt“. (Offenbarung 16:15)

Und von Jerusalem, unter dem man die Kirche, die im Wahren ist, zu verstehen hat, heißt es beim Propheten Jesaja wie folgt:

„Wach auf, zieh deine Stärke an, Zion, zieh an die Kleider deines Schmuckes, Jerusalem“, 1 (Jesaja 52:1) und bei Ezechiel:

„Jerusalem, ich umwand mit Byssus dich und hüllte dich in Seide, deine Kleider waren Byssus und Seide“ ; (Ezechiel 16:10, 13) ähnlich an vielen anderen Stellen. Wer aber nicht in den Wahrheiten ist, von dem heißt es, er sei nicht mit einem hochzeitlichen Kleid angetan, wie bei Matthäus:

„Nachdem der König eingetreten, sah er einen Menschen, der nicht mit einem hochzeitlichen Kleid angetan war, und sagte zu ihm:

«Freund, wie bist du hier hereingekommen, da du kein hochzeitliches Kleid anhast?»... Darum wurde er in die äußerste Finsternis hinausgestoßen.“ (Matthäus 22:12 f)

Unter dem Haus, in dem die Hochzeit stattfand, ist zunächst der Himmel zu verstehen, dann auch die Kirche, die aus der Verbindung des Herrn mit den Menschen durch sein GöttlichWahres entsteht. Deshalb heißt der Herr im Wort „Bräutigam“ und „Mann“ und der Himmel mit der Kirche „Braut“ und „Weib“.

脚注:

1. Jerusalem bezeichnet die Kirche, in welcher die reine Lehre ist, Himmlische Geheimnisse 402, 3654, 9166.

  
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