155. (13)贞节不适用于宣誓保持独身状态的人, 除非他们有对婚姻之爱的爱. 因为在宣誓独身后, 这种人就将婚姻之爱拒之在外了. 而贞节只适用于有婚姻之爱存在的情况.
虽然如此, 在他们心中还有生来就有的对异性的兴趣. 当这种兴趣被压制后, 这种兴趣不可避免也会在思想上升温, 有时会积聚成热量, 它上升到精神之中, 会使得人在精神上受折磨. 有时结果是它腐蚀这个人的信仰, 使人在内心中动摇, 结果使得他的信仰只是一种外在形式.
因此, 主使得这种独身状态只存在于只在外在上有信仰的人中, 这些人不走向主, 也不读圣经, 他们的永生没有因独身宣誓而受到影响.
另外, 有好多人并不是自愿进入那种独身状态的. 有些人是因为世上的原因的诱惑而进入那种独身状态. 那些为了更好地崇拜而选择独身状态的人, 只有那些在独身之前或独身之后有对真正的婚姻之爱的爱的人才可以用贞洁这一词来形容, 因为贞洁一词只适用于有对真正的婚姻生活的爱的情况.
因此, 在死后, 所有的僧侣都重新获得自由, 不再受誓言的约束, 他们能自愿去选择是进入婚姻还是独身, 若他们选择结婚, 那些有精神信仰的人可以在天国中结婚, 那些选择继续独身的人则被送到与他们一样的人那里, 他们住在天国的外缘.
关于选择独身而能够更好地崇拜的女性, 我问过天使, 是否她们死后会快乐地生活. 天使说:“她们能够进入天堂, 但是当他们体会到那里婚姻之爱的氛围后会感到沮丧. 天使又说, 他们有些选择离开天国, 有些被告知应该离开. 她们离开后来到与他们类似的人中, 在那里他们不再沮丧而是愉快地生活在那里.
