1420. Et tu seras bénédiction, signifie que du Seigneur procédant toutes choses en général et en particulier : on peut en avoir la preuve dans la signification de la Bénédiction. Le mot Bénédiction s'emploie en parlant de tous les biens ; dans le sens externe, des biens corporels, mondains et naturels ; dans le sens interne, des biens spirituels et célestes. Etre Bénédiction, c'est être celui de qui précèdent tous les biens et qui donne tous ces biens ; c'est ce qu'on ne peut nullement dire d'Abram. De là résulte encore évidemment que par Abram est représenté le Seigneur, qui Seul est la Bénédiction. Il en est de même dans les passages suivants ; il est dit d'Abraham :
« Abraham sera certainement une nation grande et nombreuse, et toutes les nations de la terre seront bénies en lui. » - Genèse 18:18.
Il est dit d'Isac :
« Toutes les nations de la terre seront Bénies dans ta semence. » - Genèse 26:4.
Il est dit de Jacob :
« Toutes les familles de la terre seront Bénies dans toi et dans ta semence. » - Genèse 28:14.
Chacun peut voir que les nations de la terre ne peuvent être bénies et n'ont pas été bénies dans Abraham, Isac et Jacob, ni dans leur semence, mais qu'elles le sont dans Seigneur. C'est ce est dit clairement dans David :
« Son nom sera dans l'éternité, son nom, devant le soleil, sera (celui) de fils, et toutes » les nations seront bénies en Lui. » - Psaumes 72:17.
Là, il s'agit du Seigneur.
Dans le Même :
« Tu Le placeras en Bénédictions pour l'éternité. » - Psaumes 21:7.
Là, il s'agit aussi du Seigneur.
Dans Jérémie :
« Les nations seront Bénies en Lui et se glorifieront en Lui. » - Jérémie 4:2. Maintenant il est constant, d'après ce qui précède, que la Bénédiction signifie le Seigneur, et que, lorsqu'il est appelé la Bénédiction, cela signifie que de Lui précèdent tous les célestes et tous les spirituels qui sont uniquement les biens ; et comme les célestes et les spirituels sont uniquement les biens, ils sont aussi uniquement les vérités : c'est pourquoi autant il y a de biens célestes et spirituels dans les choses naturelles, mondaines et corporelles, autant ces choses sont des biens et autant elles sont bénies.
