우리는 21세기에 살고 있습니다. 우리는 우주가 거대한 곳이라는 것을 알고 있습니다. 우리는 과학적 지식으로 가득 차 있습니다. 하지만 그보다 더 큰 아이디어는 어떻게 하고 있을까요? 우리 인간 사회는 이러한 아이디어들을 지워버리거나 무시하고 있는 것 같습니다. 어쩌면 우리가 너무 바쁘다고 생각하기 때문일 수도 있습니다.

여기 새로운 기독교 성경 공부 사이트에서는 이러한 추세를 거스르려고 합니다. 우리는 더 나은 삶을 살기 위한 틀을 제공하는 큰 아이디어를 탐구하고자 합니다. 다음은 새로운 기독교 관점에서 바라본 큰 아이디어 목록의 시작입니다. 각 아이디어마다 스웨덴보그의 신학 저서에서 참고할 수 있는 몇 가지 참고 문헌을 나열한 각주가 있습니다:

1. 신은 존재한다. 영적, 육체적 모든 차원에서 온 우주를 창조하고 유지하시는 하나님은 단 한 분뿐입니다. ¹

2. 하나님의 본질은 사랑 그 자체입니다. 모든 것을 움직이는 힘입니다. ²

3. 하나님의 본질은 창조물 안에서, 그리고 창조물을 통해 존재합니다. ³

4. 우리의 육체적 감각이나 센서로는 감지할 수 없는 영적인 것부터 우리가 이 세상에 살아 있을 때 대부분의 인식을 하는 물리적 우주의 수준에 이르기까지 창조의 수준 또는 정도에는 여러 가지가 있습니다. ⁴

5. 창조된 우주는 하나님으로부터 비롯되었고 하나님에 의해 유지되지만, 중요한 면에서 하나님과 분리되어 있습니다. 신은 자유가 존재할 수 있도록 분리되기를 원하십니다. ⁵

6. 하나님은 사랑에서 지혜, 즉 선한 일을 기꺼이 행하고 그것을 실현하는 방법을 이해하는 지혜를 통해 일하십니다. ⁶

7. 물리적 수준의 창조는 인간에게 신을 인정하고 협력할지 여부를 이성적으로 자유롭게 선택할 수 있는 기회를 제공하기 위해 존재합니다. ⁷

8. 하나님은 종교에 관계없이 모든 사람에게 하나님과 이웃을 사랑하는 삶을 선택할 수 있는 자유를 주셨습니다. ⁸

9. 하나님은 모든 사람을 사랑하십니다. 그분은 우리가 이기적이지 않을 때, 이웃에 대한 사랑에 바탕을 둔 주님에 대한 사랑에 진정으로 동기를 부여할 때만 진정한 행복이 온다는 것을 알고 계십니다. 그분은 모든 사람을 인도하시기를 원하시지만 우리의 의지에 반하여 따르도록 강요하지 않으십니다. ⁹

10. 하나님은 우리를 심판하지 않으십니다. 그분은 우리에게 무엇이 선이고 무엇이 악인지 알려주시고, 우리 마음속에 흘러들어와 우리를 선으로 인도하십니다. 그러나 우리는 자유롭게 그분의 인도를 거부하고 대신 자신을 가장 사랑하기로 선택할 수 있습니다. 우리는 날마다 관대함의 습관이나 이기심의 습관을 만들고 그 습관에 따라 삶을 살아갑니다. 이러한 습관이 진정한 '우리'가 되고, 우리의 지배적인 사랑이 됩니다. ¹⁰

11. 우리의 육체는 결국 죽지만 마음의 영적인 부분은 계속 유지됩니다. 이미 영적인 차원에서 작동하고 있지만, 우리의 인식이 변화하여 영적인 현실을 완전히 인식하게 됩니다. ¹¹

Фусноте:

75. 사람의 경우는 이것이 다르다. 사람에게는 자연적 사랑에서 나온 애정뿐만 아니라, 영적 사랑에서 나온 애정도, 천적 사랑에서 나온 애정도 있다. 하나님의 사랑과 하나님의 지혜 36-54 (3장)에서 밝힌 바와 같이 사람의 마음은 세 등차에 속하기 때문이다. (Divine Love and Wisdom, part3)

그러므로 사람은 자연적 지식으로부터 영적 총명으로 올라갈 수 있으며 여기서 다시 천적 지혜에까지 오를 수 있으며, 이 두 총명과 지혜로부터 주를 바라볼 수 있으며, 그리하여 주님과 결합하여 영원히 살 수 있는 것이다. 그러나 사람에게 만일 합리성으로부터 이해성을 올릴 수 있는 능력과 자유성으로부터 이것을 뜻하는 능력이 없다면 애정을 이렇게 승화시키는 것은 불가능할 것이다.

[2] 이 두 기능으로 말미암아 사람은 자기 밖에서 감각을 거쳐 지각한 것에 대하여 자기 자신 안에서 생각할 수 있으며 낮은 차원의 생각한 것을 높은 차원의 생각으로 할 수도 있는 것이다.

"나는 지금까지 생각하여 왔고, 지금도 그렇게 생각해. 나는 지금까지 뜻하여 왔고, 지금도 그렇게 뜻하고 있어", "나는 이것이 사실임을 이해해. 난 그렇기 때문에 이것을 사랑해"라고 누구나 말할 수 있다. 어김없이 사람은 그의 사상에 대하여 생각하고, 마치 그 아래 있는 것처럼 보는 것이다. 사람은 이 능력을 합리성과 자유성으로부터, 합리성으로는 보다 높은 사상에 대한 기능을, 자유성으로는 애정으로부터 그렇게 생각하는 데 이르기까지 뜻하는 기능을 가지고 된다. 그렇게 생각하는 자유성이 없으면 그는 의지를 가지려 하지 않을 것이요, 이에 따라서 사상도 가지려 하지 않을 것이기 때문이다.

[3] 이렇기 때문에 세상과 자연에 속한 것이 아니면 어떠한 것도 이해하려 하지 아니하고 또 도덕적 및 영적 선과 진리는 어떠한 것인가를 이해하려 하지 아니한 사람들은 지식으로부터 총명까지 승화할 수 없고, 지혜까지는 더욱 승화하지 못한다. 왜냐하면 그들은 이 기능들을 질식시켜 왔기 때문이다. 그래서 자진해서 이해할 수 있는 것이 아니면, 그리고 그들에게 이미 심어진 합리성과 자유성으로 뜻할 수 있는 것이 아니면, 그들 자신을 사람 되게 하지 못한다. 두 기능으로 사람은 생각할 수 있고, 사상으로 말할 수 있는 것이다. 그 밖의 다른 면에 있어서 그들은 사람이 아니고 짐승들이며, 어떤 사람에게 있어서는 이 기능을 남용하여 짐승보다 더 악해지는 것이다.

481. 천국적이고 영적인 사랑이 있는 사람은 천국에 들어간다. 그러나 천국적 영적 사랑 없이 육신적 세상적 사랑만 있는 사람은 지옥에 간다. 이것은 내가 본 모든 천국에 간 사람이나 지옥에 간 사람들에게서 확인된 바이다. 천국에 간 사람들의 삶은 천국적이고 영적인 사랑에서 나온 것이었고, 지옥에 간 사람들의 삶은 육신적 세상적 사랑에서 나온 것이었다.

천국적 사랑은, 선하고 정직하고 공정한 것을 그것이 선하고 정직하고 공정하기 때문에 사랑하는 것이고, 그 사랑에서 그렇게 행하는 것을 말한다. 그것을 사랑하는 사람은 선하고 정직하고 공정한 삶을 살며, 바로 그것이 천국의 삶이다. 선하고 정직하고 공정한 것을 그 자체를 목적으로 사랑하는 사람과 그것을 행하는 사람, 즉 그렇게 사는 사람은 그 무엇보다 주님을 가장 사랑한다. 선함과 정직함과 공정함은 주님께로부터 오는 것이기 때문이다. 그들은 또한 이웃을 사랑한다. 선과 정직과 공정이 바로 우리가 사랑해야 할 이웃이기 때문이다. 반면 육신적 사랑은 선하고 정직하고 공정한 것을 그 자체를 위해서가 아니라 자기를 위해서 사랑하는 것을 말한다. 그렇게 해서 평판과 명예와 이득이 생길 수 있기 때문이다. 그런 사람들은 선함과 정직함과 공정함 속에서 주님과 이웃을 바라보는 것이 아니라 자기와 세상을 바라보는 것이다. 이런 기만에서 나오는 선함과 정직과 공정은 악함과 부정직과 불공정일 뿐이며, 그들이 선하고 정직하고 공정함을 실천할 때도 실제로는 악과 부정직과 불공정을 사랑하는 것이다.

[2] 모든 사람의 삶이 이렇게 다른 종류의 여러 사랑에 의해 결정되므로 사람은 죽어서 중간영계에 들어가는 즉시 검토되어 그 본질이 드러나고, 유사한 사랑 안에 있는 사람들과 연결된다. 천국적 사랑 안에 있는 사람은 천국에 있는 사람들과 연결되고, 육신적 사랑 안에 있는 사람들은 지옥 사람들과 연결된다. 그 후 그들이 첫째와 둘째 단계를 지나면 각 사람은 마음에 해당하는 그의 내면에 있어서나 얼굴, 몸, 말에 해당하는 그의 외면에 있어서나 그 자신의 사랑이 되기 때문에 따로 떨어져 서로 볼 수도 알 수도 없게 된다. 모두가 그 외모까지도 자기의 사랑의 형상이 되기 때문이다. 육신적 사랑인 사람들은 추잡하고 어둡고 검고 흉한 모습이다. 반면 천국적 사랑인 사람들은 생기있고 밝고 사랑스럽고 아름다운 모습이다. 그들의 마음과 사고에 있어서도 완전히 서로 다르다. 천국적 사랑인 사람들은 명석하고 지혜로우나 육신적 사랑인 사람들은 우둔하고 어리석다.

[3] 천국적 사랑 안에 거하는 사람의 생각과 애정의 내면과 외면을 볼 수 있게 허락되면, 그 내면은 빛이나 불꽃의 광채처럼 보이고, 외면은 무지개처럼 여러 가지 아름다운 색으로 나타난다. 그러나 육신적 사랑 안에 빠져 있는 사람의 내면은 닫혀버렸기 때문에 검게 나타난다. 또 속마음이 악의적인 속임수로 가득한 사람의 내면은 불투명한 불처럼 보인다. 그들의 외면은 더러운 색깔로 나타나고 눈에 거슬린다. 영계에서는 주께서 허락하시면 마음과 성정의 내면과 외면이 가시적으로 나타난다.

[4] 육신적 사랑 안에 있는 사람들은 천국의 빛으로는 아무 것도 볼 수 없다. 그들에게는 천국 빛은 짙은 어둠으로, 석탄 불빛 같은 지옥 빛은 환한 빛으로 보인다. 더욱이 천국 빛 안에서는 그들의 내적 시각이 매우 어두워지기 때문에 그들은 정신이상이 된다. 그래서 그들은 천국 빛을 피해 구덩이나 동굴에 숨는다. 그들의 악에서 나온 허위가 많을수록 더 깊이 숨는다. 반면에 천국적 사랑 안에 있는 사람들은 천국 빛 안으로 더 내적으로 더 깊이 들어갈수록 모든 것이 더 뚜렷하고 아름답게 보이며, 진리를 더 명석하고 지혜롭게 지각하게 된다.

[5] 육신적 사랑 안에 있는 사람들은 천국의 열 속에서도 전혀 살 수 없다. 천국의 열은 천국적 사랑이기 때문이다. 그들은 지옥의 열기 속에서는 살 수 있다. 지옥 열기는 자기를 좋아하지 않는 사람들을 잔인하게 대하는 사랑이다. 그 사랑이 즐기는 것은 남을 경멸함과 적대감, 증오, 복수 등이다. 그런 사람들은 이런 즐거움을 맛볼 때 자기 삶을 찾았다고 느낀다. 그들은 선한 동기에서 선 자체를 목적으로 남에게 선을 행한다는 것이 무엇인지 알지 못하고 오직 악한 동기에서 악을 목적으로 선을 행하는 것밖에 모른다.

[6] 육신적 사랑 안에 있는 사람은 천국에서는 숨을 쉴 수도 없다. 악한 영을 천국에 데려다 놓으면 마치 고통스러운 듯 힘들게 숨을 쉰다. 천국적 사랑 안에 있는 사람들은 천국에 더 내적으로 들어갈수록 더 자유롭게 숨쉬고 더 풍성한 삶을 산다. 이상의 모든 내용으로 보면 사람에게 있는 천국이란, 천국적이고 영적인 사랑이라는 것을 알 수 있을 것이다. 그 사랑 안에 천국의 모든 것이 새겨져 있기 때문이다. 또한 사람에게 있는 지옥이란, 천국적이고 영적인 사랑을 떠난 육신적이고 세상적인 사랑이며, 그 사랑에 지옥의 모든 것이 새겨져 있음도 알 수 있을 것이다. 그렇다면, 그 사랑이 천적이고 영적인 사람은 천국에 들어가고, 그 사랑이 천국적이고 영적이지 않고 육신적이고 세상적이기만 한 사람은 지옥에 들어간다는 것이 분명해진다.