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예레미야서 50

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1 여호와께서 선지자 예레미야로 바벨론과 갈대아인의 땅에 대하여 하신 말씀이라

2 너희는 열방 중에 광고하라 ! 공포하라 ! 기를 세우라 ! 숨김이 없이 공포하여 이르라 바벨론이 함락되고 벨이 수치를 당하며 므로닥이 부스러지며 그 신상들은 수치를 당하며 우상들은 부스러진다 하라

3 이는 한 나라가 북방에서 나와서 그를 쳐서 그 땅으로 황폐케 하여 그 중에 거하는 자가 없게 함이라 사람이나 짐승이 다 도망하여 가느니라

4 나 여호와가 말하노라 그 날 그 때에 이스라엘 자손이 돌아오며 그와 함께 유다 자손이 돌아오되 그들이 울며 그 길을 행하며 그 하나님 여호와께 구할 것이며

5 그들이 그 얼굴을 시온으로 향하여 그 길을 물으며 말하기를 너희는 오라 ! 잊어버리지 아니할 영영한 언약으로 여호와와 연합하자 하리라

6 내 백성은 잃어버린 양떼로다 그 목자들이 그들을 곁길로 가게 하여 산으로 돌이키게 하였으므로 그들이 산에서 작은 산으로 돌아다니며 쉴 곳을 잊었도다

7 그들을 만나는 자들은 그들을 삼키며 그 대적은 말하기를 그들은 여호와 곧 의로운 처소시며 그 열조의 소망이신 여호와께 범죄하였음인즉 우리는 무죄하다 하였느니라

8 너희는 바벨론 가운데서 도망하라 갈대아인의 땅에서 나오라 떼에 앞서가는 수염소같이 하라

9 보라, 내가 큰 연합국으로 북방에서 일어나 나와서 바벨론을 치게 하리니 그들이 항오를 벌이고 쳐서 취할 것이라 그들의 화살은 연숙한 용사의 화살 같아서 헛되이 돌아오지 아니하리로다

10 갈대아가 약탈을 당할 것이라 그를 약탈하는 자마다 만족하리라 여호와의 말이니라

11 나의 산업을 노략하는 자여, 너희가 즐거워하며 기뻐하며 곡식을 가는 송아지같이 뛰며 힘센 말같이 울도다

12 그러므로 너희의 어미가 온전히 수치를 당하리라 너희를 낳은 자가 치욕을 당하리라 보라, 그가 열방의 말째와 광야와 마른 땅과 사막이 될 것이며

13 여호와의 진노로 인하여 거민이 없는 온전한 황무지가 될 것이라 바벨론으로 지나는 자마다 그 모든 재앙을 놀라며 비웃으리로다

14 바벨론을 둘러 항오를 벌이고 활을 당기는 모든 자여, 화살을 아끼지 말고 쏘라 그가 여호와께 범죄하였음이니라

15 그 사면에서 소리질러 칠지어다 그가 항복하였고 그 보장은 무너졌고 그 성벽은 훼파되었으니 이는 여호와의 보수하시는 것이라 그의 행한대로 그에게 행하여 보수하라

16 파종하는 자와 추수 때에 낫을 잡은 자를 바벨론에서 끊어버리라 사람들이 그 압박하는 칼을 두려워하여 각기 동족에게로 돌아가며 고향으로 도망하리라

17 이스라엘은 흩어진 양이라 사자들이 그를 따르도다 처음에는 앗수르 왕이 먹었고 다음에는 바벨론 왕 느부갓네살이 그 뼈를 꺽도다

18 그러므로 나 만군의 여호와 이스라엘의 하나님이 이같이 말하노라 보라, 내가 앗수르 왕을 벌한 것같이 바벨론 왕과 그 땅을 벌하고

19 이스라엘을 다시 그 목장으로 돌아오게 하리니 그가 갈멜과 바산에서 먹을 것이며 그 마음이 에브라임과 길르앗산에서 만족하리라

20 나 여호와가 말하노라 그 날 그 때에는 이스라엘의 죄악을 찾을지라도 없겠고 유다의 죄를 찾을지라도 발견치 못하리니 이는 내가 나의 남긴 자를 사할 것임이니라

21 나 여호와가 말하노라 너희는 올라가서 므라다임의 땅을 치며 브곳의 거민을 쳐서 진멸하되 내가 너희에게 명한대로 다하라

22 그 땅에 싸움의 소리와 큰 파멸의 소리가 있으리라

23 온 세계의 방망이가 어찌 그리 꺽여 부숴졌는고 바벨론이 어찌 그리 열방 중에 황무지가 되었는고

24 바벨론아 내가 너를 잡으려고 올무를 놓았더니 네가 깨닫지 못하고 걸렷고 네가 나 여호와와 다투었으므로 만난 바 되어 잡혔도다

25 나 여호와가 그 병고를 열고 분노의 병기를 냄은 주 만군의 여호와 내가 갈대아인의 땅에 행할 일이 있음이라

26 먼데 있는 너희는 와서 그를 치고 그 곳간을 열고 그것을 쌓아 무더기 같게 하라 그를 진멸하고 남기지 말라

27 그 황소를 다 죽이라 도수장으로 내려가게 하라 그들에게 화 있도다 ! 그들의 날, 그 벌 받는 때가 이르렀음이로다

28 바벨론 땅에서 도피한 자의 소리여, 시온에서 우리 하나님 여호와의 보수하시는 것, 그 성전의 보수하시는 것을 선포하는 소리로다

29 활 쏘는 자를 바벨론에 소집하라 무릇 활을 당기는 자여, 그 사면으로 진을 치고 쳐서 피하는 자가 없게 하라 그 일한대로 갚고 그 행한대로 그에게 행하라 그가 이스라엘의 거룩한 자 여호와를 향하여 교만하였음이니라

30 그러므로 그 날에 청년들이 그 거리에 엎드러지겠고 군사들이 멸절되리라 여호와의 말이니라

31 주 만군의 여호와가 말하노라 교만한 자여, 보라, 내가 너를 대적하나니 네 날 곧 너를 벌할 때가 이르렀음이라

32 교만한 자가 걸려 넘어지겠고 그를 일으킬 자가 없을 것이며 내가 그 성읍들에 불을 놓으리니 그 사면에 있는 것이 다 살라지리라

33 나 만군의 여호와가 이같이 말하노라 이스라엘 자손과 유다 자손이 함께 학대를 받는도다 그들을 사로 잡는 자는 다 그들을 엄히 지켜 놓아주지 아니하거니와

34 그들의 구속자는 강하니 그 이름은 만군의 여호와라 결코 그들의 원을 펴서 그 땅에 평안함을 주고 바벨론 거민으로 불안케 하리라

35 나 여호와가 말하노라 칼이 갈대아인의 위에와 바벨론 거민의 위에와 그 방백들과 지혜로운 자의 위에 임하며

36 칼이 자긍하는 자의 위에 임하리니 그들이 어리석게 될 것이며 칼이 용사의 위에 임하리니 그들이 놀랄 것이며

37 칼이 그들의 말들과 병거들과 그들 중에 있는 잡족의 위에 임하리니 그들이 부녀같이 될 것이며 칼이 보물 위에 임하리니 그것이 노략될 것이요

38 가뭄이 물 위에 임하여 그것을 말리우리니 이는 그 땅이 조각한 신상의 땅이요 그들은 우상에 미쳤음이니라

39 그러므로 사막의 들짐승이 시랑과 함께 거기 거하겠고 타조도 그 중에 깃들일 것이요 영영히 거민이 없으며 대대에 거할 자가 없으리라

40 나 여호와가 말하노라 나 하나님이 소돔과 고모라와 그 이웃 성읍들을 무너지게 한 것같이 거기 거하는 사람이 없게 하며 그 중에 우거하는 아무 인자가 없게 하리라

41 보라, 한 족속이 북방에서 오고 큰 나라와 여러 왕이 격동을 받아 땅 끝에서 오나니

42 그들은 활과 창을 가진 자라 잔인하여 긍휼히 여기지 아니하며 그 목소리는 파도가 흉용함 같도다 딸 바벨론아 ! 그들이 말을 타고 무사같이 각기 항오를 벌여 너를 칠 것이라

43 바벨론 왕이 그 소문을 듣고 손이 약하여지며 고통에 잡혀 해산하는 여인의 구로함 같도다

44 보라, 사자가 요단의 수풀에서 올라오는 것같이 그가 와서 견고한 처소를 칠 것이라 내가 즉시 그들을 거기서 쫓아내고 택한 자를 내가 그 위에 세우리니 나와 같은 자 누구며 나로 더불어 다툴 자 누구며 내 앞에 설 목자가 누구뇨

45 그런즉 바벨론에 대한 나 여호와의 도모와 갈대아인의 땅에 대하여 경영한 나 여호와의 뜻을 들으라 양떼의 어린 것들을 그들이 반드시 끌어가고 그 처소로 황무케 하리니

46 바벨론의 함락하는 소리에 땅이 진동하며 그 부르짖음이 열방 중에 들리리라 하시도다

   

Из Сведенборгових дела

 

요한 계시록 풀이 # 620

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620. 14:4 "이 사람들은 여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절이 있는 자라 어린 양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데서 구속을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린 양에게 속한 자들이니"

"이 사람들은 여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절이 있는 자라"는 그들이 교회의 진리를 섞음질하지 아니하였으며, 거짓으로 그것들을 더럽히지 아니하였으며, 오로지 그것들이 진리이기 때문에 진리를 사랑한 것을 뜻한다.

"여자"가 진리에 대한 애정으로 말미암은 교회를 뜻하고, 여기서는 반대의 뜻으로 거짓애정으로 말미암은 교회를 뜻하는 것은 위(434, 533)를 보면 알 수 있을 것이다. 여기서는 진리에 대한 애정으로 말미암은 교회를 뜻한다. "여자로 더불어 더럽히지 아니하였다" 말하였으며, "여자로 더불어 더럽히는 것"은 간음과 매춘행위를 뜻하기 때문이다. "간음하고 매춘행위를 하는 것"이 말씀을 섞음질하고 속이는 것을 뜻하는 것은 역시 위(134)를 보면 알 수 있을 것이다.

"정절이 있는 자라"는 그것들이 진리이기 때문에 그러므로 영적 애정으로 진리를 사랑하였기 때문에를 뜻한다. 왜 정절이 이러한 사람들을 뜻하는가? "처녀"는 주님과 더불어 결합하여 아내 되기를 원하는 신부로서의 교회를 뜻하기 때문이요, 주님과 더불어 결합되기를 원하는 교회는 그것들이 진리이기 때문에 진리를 사랑하기 때문이다. 왜냐하면, 사람이 진리대로 살면 진리에 의해서 결합이 이루어지기 때문이다. 이로써 말씀 안에 있는 이스라엘과 시온과 예루살렘을 "처녀"라 "딸들"이라 부르는 것은 "이스라엘"과 "시온"과 "예루살렘"은 교회를 뜻하기 때문이다. 주의 교회 안에 있는 이와 같은 사람들은 다 그들이 처녀이건, 청년이건, 아내이건, 남편이건, 소년이건, 노인이건, 소녀이건, 노파이건 "처녀"를 뜻하는 것은 "처녀 이스라엘"(예레미아 18:13; 31:4, 21; 아모스 5:2; 요엘 1:8), "처녀 유다"(예레미아애가 1:15), "처녀 딸 시온"(열왕기하 19:21; 이사야 37:22; 예레미아애가 1:4; 2:13), "예루살렘의 처녀들"(예레미아애가 2:10), "처녀 딸 내 백성"(예레미아 14:17)과 같은 처녀가 기록되어 있는 말씀을 보면 분명할 것이다. 그래서 주님은 교회를 "열 처녀"에 비유하셨던 것이다(마태복음 25:1 및 그 아래). 또 예레미아서에 일렀으되,

"처녀 이스라엘아 내가 다시 너를 세우리니 네가 세움을 입을 것이요 춤추며 즐거워하겠고"(예레미아 31:4, 13)

"또 다윗은 하나님이여 저희가 주의 행차하심을 보았으니 곧 나의 하나님, 나의 왕이 성소에 행차하시는 것이라 소고치는 처녀도 그중에 있었도다"(시편 68:24-25)

"또다시 왕의 귀비 중에는 영광의 딸이 있으며 왕후는 오빌의 금으로 꾸미고 왕의 우편에 서도다. 딸이여 듣고 볼 지어다 왕이 너의 아름다움을 사모할지라. 두로의 딸이 예물을 드리고 백성 중 부한 자도 네 은혜를 구하리로다. 왕의 딸이 궁중에서 모든 영화를 누리니 그 옷은 금으로 수놓았도다. 수놓은 옷을 입은 저가 왕께로 인도함을 받으며 시종하는 동무 처녀들도 왕께로 이끌려 갈 것이라"(시편 45:9-15)

이 구절 가운데 "왕"은 주를 뜻하며, "왕후"는 아내로서의 교회를, "딸과 처녀들"은 선과 진리에 대안 애정을 뜻한다. 말씀의 다른 곳의 "처녀"도 같은 애정을 뜻한다. 여기는 동시에 "청년들"도 기재되어 있다. "청년"은 진리를, "처녀"는 애정을 뜻하기 때문이다. 아래 구절에서 보는 바와 같다.

"보라 날이 이를지라 내가 기근을 땅에 보내리니 양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라. 그 날에 아름다운 처녀와 젊은 남자가 다 갈하여 피곤하리라"(아모스 8:11, 13)

"시온이여 너는 부끄러워 할 지어다 대저 바다가 말하기를 나는 구로하지 못하였으며 생산하지 못하였으며 청년 남자들을 양육하지 못하였으며 처녀들을 생육지도 못하였다 하였음이라"(이사야 23:4)

"주께서 처녀 유다를 슬픔에 밟으셨도다. 내 근심을 볼 지어다 나의 처녀와 소년들이 사로잡혀 갔도다"(예레미아애가 1:4, 15, 18)

"그의 형통함과 아름다움이 어찌 그리 큰지 소년은 곡식으로 강건하며 처녀는 새 포도주로 그러하리로다"(스가랴 9:17)

"그 성읍 거리에 소년 소녀들이 가득히 거기서 장난하리로다"(스가랴 8:5)

"예루살렘의 처녀들은 머리를 땅에 숙였도다. 처녀 시온이여 내가 무엇으로 네게 비교할고? 내 처녀들과 소년들이 칼에 죽었나이다"(예레미아애가 2:10, 13, 21)

그밖의 다른 구절은 예레미아 51:20-23; 예레미아애가 5:10-12; 에스겔 9:4, 6; 시편 78:62-64; 신명기 32:25.

  
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요엘서 1:8

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8 너희는 애곡하기를 처녀가 어렸을 때에 약혼한 남편을 인하여 굵은 베로 동이고 애곡함같이 할찌어다