Библија

 

オバデヤ書 1

Студија

1 オバデヤの幻。なる神はエドムについてこう言われる、われわれはから出たおとずれを聞いた。ひとりの使者が諸民のうちにつかわされて言う、「立てよ、われわれは立ってエドムと戦おう」。

2 見よ、わたしはあなたを々のうちで小さい者とする。あなたはひどく卑しめられる。

3 のはざまにおり、高い所に住む者よ、あなたのの高ぶりは、あなたを欺いた。あなたはのうちに言う、「だれがわたしを地に引き下らせる事ができるか」。

4 たといあなたは、わしのように高くあがり、の間に巣を設けても、わたしはそこからあなたを引きおろすとは言われる。

5 もし盗びとがあなたの所に来、強盗がきても、彼らは、ほしいだけ盗むではないか。ああ、あなたは全く滅ぼされてしまう。もしぶどうを集める者があなたの所に来たなら、彼らはなお余りの実を残さないであろうか。

6 ああ、エサウはかすめられ、その隠しておいた宝は探り出される。

7 あなたと契約を結んだ人々はみな、あなたを欺き、あなたを国境に追いやった。あなたと同盟を結んだ人々はあなたに勝った。あなたの信頼する友はあなたの下にわなを設けた、しかしその事を悟らない。

8 は言われる、そのには、わたしはエドムから知者を滅ぼし、エサウから悟りを断ち除かないだろうか。

9 テマンよ、あなたの勇士は驚き恐れる。人はみな殺されてエサウから断ち除かれる。

10 あなたはその兄弟ヤコブに暴虐を行ったので、はあなたをおおい、あなたは永遠に断たれる。

11 あなたが離れて立っていた、すなわち異邦人がその財宝を持ち去り、外国人がそのにおし入り、エルサレムをくじ引きにした、あなたも彼らのひとりのようであった。

12 しかしあなたは自分の兄弟、すなわちその災のをながめていてはならなかった。あなたはユダの人々の滅びのに、これを喜んではならず、その悩みのに誇ってはならなかった。

13 あなたはわが民の災のに、そのにはいってはならず、その災のにその苦しみをながめてはならなかった。またその災のに、その財宝に手をかけてはならなかった。

14 あなたは分れ道に立って、そののがれる者を切ってはならなかった。あなたは悩みのにその残った者を敵にわたしてはならなかった。

15 主のが万の民に臨むのは近い。あなたがしたようにあなたもされる。あなたの報いはあなたのこうべに帰する。

16 あなたがたがわが聖なる飲んだように、周囲のもろもろの民も飲む。すなわち彼らは飲んでよろめき、かつてなかったようになる。

17 しかしシオンのには、のがれる者がいて、聖なる所となる。またヤコブのはその領地を獲る。

18 ヤコブのとなり、ヨセフのとなり、エサウはわらとなる。彼らはその中に燃えて、これを焼く。エサウには残る者がないようになるとは言われた。

19 ネゲブの人々はエサウを獲、セフェラの人々はペリシテびとを獲る。また彼らはエフライムの地、およびサマリヤの地を獲、ベニヤミンはギレアデを獲る。

20 ハラにいるイスラエルの人々の捕われ人は、フェニキヤをザレパテまで取り、セパラデにいるエルサレムの捕われ人は、ネゲブの々を獲る。

21 こうして救う者はシオンのに上って、エサウを治める。そして王国は主のものとなる。

Коментар

 

Nation

  

'A nation,' as in Genesis 21:18, signifies the spiritual church which should receive the good of faith.

In Isaiah 1:4, this signifies evils of the will, or lusts, while people signify falsities of the understanding, or persuasions. (Arcana Coelestia 622)

In Psalm 106:5, this signifies the Lord's kingdom. (Arcana Coelestia 1416[5])

In Ezekiel 29:15, this signifies the gentiles who will no longer be under the dominion of external truths. (Arcana Coelestia 409, 410)

In Micah 7:16, this signifies people who trust in themselves. (Arcana Coelestia 249)

(Референце: Arcana Coelestia 2699; Jeremiah 5, 5:17, Jeremiah 17)


Из Сведенборгових дела

 

Arcana Coelestia # 409

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409. The same applied to the heresy called Cain, which was vastated with the passage of time, for it did, it is true, acknowledge love, yet it made faith the chief thing and set it above love. The heresies descending from Cain however gradually strayed even from this, and Lamech, who was the sixth in the line, went so far as to reject faith altogether. At this point new light or the morning began to dawn, and a new Church came into being which is here called 'Adah and Zillah', the names of the wives of Lamech. They are called the wives of Lamech, who was devoid of any faith, just as the internal and external Church among the Jews, who were also devoid of any faith, are in the Word called wives. The same was also represented by Leah and Rachel, Jacob's two wives, Leah representing the external Church and Rachel the internal. These Churches, seemingly two, are nevertheless one, for a Church that is purely external or representative and lacks the internal is something completely idolatrous or dead, but the internal Church and the external together constitute one and the same Church, as Adah and Zillah do here. But because, like Lamech, Jacob, that is, the descendants of Jacob, were totally devoid of faith, the Church could not continue with them. Instead it was transferred to gentiles whose lives were not contrary to faith but were without knowledge. Rarely, if ever, does a Church remain with people who, once vastated, are in possession of truths. Instead it is transferred to those who know absolutely nothing about such truths, for such people embrace faith far more easily than the former do.

  
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Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.