4393. Et vint Jacob à Schalem, ville de Schéchem, signifie les vrais intérieurs de la foi qui appartiennent à la tranquillité : on le voit par la signification de Schalem, en ce que c'est la tranquillité de la paix, il va en être parlé ; et par la signification de ville de Schéchem, en ce que ce sont les vrais intérieurs de la foi, ainsi qu'il sera expliqué dans le Chapitre suivant, où il s'agit de Schéchem et de sa ville ; que la ville soit le vrai de la foi, on le voit, numéro 402, 2268, 2449, 2451, 2712, 2943, 3216 : que Schalem signifie la tranquillité de la paix, on peut le voir dans David :

« Connu en Juda est Dieu, en Israël grand (est) son nom, et est en Schalem sa Tente, et son habitacle en Sion : là, il a brisé les traits brûlants de l'arc, le bouclier, et l'épée et la guerre. » Psaumes 76:2-3, 4 : où il est évident que Schalem est la tranquillité de la paix, car il est dit qu'il y a brisé les traits brûlants de l'arc, le bouclier, l'épée et la guerre ; on peut le voir aussi par sa signification dans la langue originale, car Schalem est la tranquillité et la perfection ; ce que c'est que la tranquillité de la paix, on le voit numéro 1726, 3696 ; dans cette tranquillité sont les vrais intérieurs, c'est-à-dire, ceux qui sont dans les vrais intérieurs par la foi et par la vie ; mais tant qu'ils sont dans les vrais extérieurs, et surtout quand des vrais extérieurs on vient dans les vrais intérieurs, l'état alors n'est pas tranquille, car alors ont lieu les combats des tentations : cela est aussi représenté par Jacob ici, en ce qu'après avoir été dans la crainte et dans l'anxiété à cause d'Esaü, il est maintenant parvenu à l'état de tranquillité.

3216. Afin qu'on sache encore mieux ce qu'il en est des Représentatifs dans l'autre vie, savoir, de ceux qui apparaissent dans le monde des esprits, quelques exemples vont aussi être donnés ici. Quand les Anges ont des conversations sur les Doctrinaux de la charité et de la foi, alors dans la sphère inférieure où se trouve la société correspondante des esprits il apparaît parfois l'idée d'une Ville ou de Villes, renfermant des palais d'un art architectonique tel, que vous diriez avec surprise que cet art même est là et vient de là, outre des maisons d'un aspect varié ; et ce qui est admirable, c'est qu'en général et en particulier dans tous ces édifices il n'y a pas le moindre point, le moindre trait visible, qui ne représente quelque chose de l'idée et de la conversation des Anges : par là on peut voir que de choses innombrables y sont contenues ; puis, ce qui a été signifié par les Villes vues par les Prophètes dans la Parole, par exemple, par la Cité Sainte ou la Nouvelle Jérusalem ; et aussi par les Villes dans la Parole Prophétique, c'est-à-dire que ce sont les Doctrinaux de la charité et de la foi, numéros 402, 2449.