3187. Et que ta semence hérite la porte de ceux qui te haïssent ! Signifie le Royaume Spirituel du Seigneur d'après le mariage du bien et du vrai dans le Divin Humain, Royaume où la charité et la foi prendront la place qu'occupaient auparavant le mal et le faux : on peut le voir d'après ce qui a déjà été dit et expliqué, numéro 2851, où sont presque les mêmes paroles. Que la Semence signifie ceux qui sont appelés Spirituels, par conséquent, dans le sens universel, tous ceux qui constituent le Royaume spirituel du Seigneur ou, ce qui est la même chose, ce Royaume lui-même, on le voit par la signification de la semence, en ce qu'elle est la charité et la foi, numéros 1025, 1447, 1610, 1940, par conséquent ceux qui sont dans la charité par la foi ; que ceux-là soient les Spirituels, on le voit numéros 2088, 2184, 2507, 2708, 2715, 2954 ; qu'ils aient la charité et la foi par le mariage du bien et du vrai dans le Divin Humain du Seigneur, et par conséquent le salut qui en procède, on le voit numéros 2661, 2716, 2833, 2834. Dans l'Église Ancienne c'était une coutume de former ce vœu pour une vierge fiancée quand elle allait être mariée, savoir : sois en milliers de myriade, et que ta semence hérite la porte de tes ennemis ou de ceux qui te haïssent ; mais là, par ces paroles, les sages entendaient des spirituels, savoir, que lorsqu'on entrait dans le mariage du bien et du vrai, c'est-à-dire lorsqu'on était régénéré, les biens et les vrais fructifiaient en milliers de myriade, c'est-à-dire immensément, et que la charité et la foi prenaient la place qu'occupaient auparavant le mal et le faux ; toutefois lorsque la sagesse de l'Ancienne Église expira, on ne comprenait plus le sens spirituel de ces paroles, mais on les entendait dans an sens absolument mondain, c'est-à-dire qu'on souhaitait que la postérité devînt innombrable, et qu'elle occupât et héritât la terre des nations : les descendants de Jacob, plus que tous les autres, les ont entendues ainsi ; et ils se confirmaient dans cette croyance, parce que non-seulement ils s'étaient accrus immensément, mais parce qu'ils avaient aussi hérité la terre qui pour eux était la porte de leurs ennemis, ne sachant pas que toutes ces choses étaient des représentatifs, savoir, des représentatifs du Royaume céleste et du Royaume spirituel du Seigneur, et que les maux et les faux en étant chassés, le bien et le vrai prenaient leur place ; c'est ce qu'on verra clairement quand, d'après la Divine Miséricorde du Seigneur, ces représentatifs seront dévoilés. Il en est aussi de même dans le particulier, c'est-à-dire chez chaque homme qui devient le Royaume du Seigneur ; l'homme, avant de devenir ce Royaume, ou avant d'être régénéré, n'est à l'intérieur que mal et que faux ; les esprits infernaux et diaboliques occupent même cet intérieur, qui est appelé porte, ainsi qu'il a été dit numéro 2851 ; mais quand il devient le Royaume du Seigneur, c'est-à-dire quand il est régénéré, les maux et les faux, ou, ce qui est la même chose, les esprits infernaux et diaboliques, en sont chassés, et le bien et le vrai entrent et héritent de cette place ; alors là est la conscience du bien et du vrai ; ce qui se passe dans le particulier, se passe aussi de la même manière dans le commun. Par là on voit maintenant ce qui est entendu par ces paroles dans le sens interne.

2508. C'est ma sœur, elle, signifie le vrai rationnel : cela est évident d'après la signification de la sœur, en ce qu'elle est le vrai intellectuel rationnel, numéro 1495. Que la sœur soit le Vrai rationnel, c'est ce qu'on ne peut voir que d'après le Mariage céleste ; en effet, les choses qui en descendent ont des rapprochements entre elles, comme les consanguinités et les affinités sur la terre, Voir à ce sujet numéros 685, 917 ; et cela avec une variété indéfinie : le Mariage céleste même existe seulement entre le Divin Bien et le Divin Vrai ; de là sont conçus chez l'homme l'intellectuel, le rationnel et le scientifique, car sans une conception d'après le Mariage céleste jamais l'homme ne peut être imbu d'entendement, ni de raison, ni de science, par conséquent ne peut être homme ; autant donc il tire du Mariage céleste, autant il est homme.

Dans le Seigneur Lui-même est le Mariage céleste, de sorte que le Seigneur est ce Mariage même, car le Seigneur est le Divin Bien même et en même temps le Divin Vrai ; les Anges et les Hommes sont dans le Mariage céleste, en tant qu'ils sont dans l'amour pour le Seigneur et dans la charité envers le prochain, et en tant qu'ils sont dans la foi qui procède de l'amour et de la charité, c'est-à-dire, en tant qu'ils sont dans le Bien du Seigneur et dans le vrai qui procède de ce bien, et alors ils sont appelés filles et fils, et entre eux sœurs et frères, mais cela avec différence. Si le Vrai rationnel est appelé sœur, c'est parce qu'il est conçu de l'influx du Divin Bien dans l'affection des vrais rationnels ; le bien qui en procède dans le rationnel est nommé frère, et le vrai qui en procède est nommé sœur ; mais cela deviendra plus évident d'après les paroles qui sont dites par Abraham au Vers. 12 de ce Chapitre :

« Et même véritablement elle (est) ma sœur, fille de mon père, elle, mais non fille de ma mère, et elle est devenue mon épouse. »