133. L'effet des miracles est tout autre chez les bons que chez les méchants: Les bons ne veulent point de miracles, mais ils croient les miracles qui sont dans la Parole; et s'ils entendent parler d'un miracle, ils n'y font autrement attention que comme à un faible argument qui confirme leur foi, car ils pensent d'après la Parole, ainsi d'après le Seigneur, et non d'après le miracle. Mais il en est autrement des méchants; ils peuvent, à la vérité par les miracles être forcés et contraints à la foi, et même au culte et à la piété, mais seulement pour peu de temps; car en dedans ont été renfermés les maux, dont les convoitises et par suite les plaisirs agissent continuellement dans l'externe de leur culte et de leur piété; et pour qu'ils sortent de leur prison et qu'ils s'élancent au dehors, ils portent leurs pensées sur le miracle, et ils finissent par l'appeler illusion ou artifice, ou œuvre de la nature, et ainsi ils reviennent dans leurs maux; or, celui qui revient dans ses maux après le culte, profane les vrais et les biens du culte, et le sort des profanateurs après la mort est le pire de tous: ce sont eux qui sont entendus par les paroles du Seigneur dans Matthieu 12:43-45; - leur dernier état devient pire que le premier. En outre, s'il se faisait des miracles chez ceux qui ne croient point d'après les miracles rapportés dans la Parole, il faudrait qu'il s'en fit continuellement, et devant la vue de tous ceux qui sont tels. D'après cela on peut voir pourquoi il ne se fait pas de miracles aujourd'hui.